第一，生日要放出来忏悔。
1.最近，河南该省遭遇特大暴雨，受灾严重。
2.灾难过后，江苏省同泰慈善基金会和灵山慈善基金会，苏州红花社慈善基金会等。江苏本省佛教慈善事业机构联合行动，通过受灾严重的巩义县当地红十字会了解到需求信息，立即启动网上募捐和救灾物资准备。
3、江苏省同泰慈善基金会于7月21日晚启动项目，筹款目标31万(扫描下方二维码可直接参与捐款)。
4.7月23日，由红花社慈善基金会和同泰慈善基金会联合组织的联合车队已将首批援助物资运抵巩义。包括:矿泉水8000箱，素食方便面3000箱，八宝粥3000箱。一共用了48万左右。
5.根据前方救灾需求，鸡鸣寺捐赠的第二批物资将送去2000箱4.8万瓶纪明甘露。新乡辉县市下辖县。
6.与此同时，南京当新冠肺炎疫情突然爆发时，无数医务工作者和街道社区奋战在抗击疫情的第一线。
7.为此，我们的寺庙和江苏7月22日、23日，省同泰慈善基金会分别走访了泰成社区、鸡鸣寺周边四个核酸检测点、洪山社区。医院、南京市中心区医院捐鸡鸣露，24日向丽水永阳街道捐防疫物资和鸡鸣露，团结大家，互帮互助，打赢疫情防控这场战争。
8.大埔文化江苏6月20日，“第三届水西佛教文化论坛:水西佛教文化研究院揭牌仪式暨区域佛教研究研讨会”在。南京大学关门了。
9、安徽省宣城市委统战部副部长、宗教局局长郭，安徽泾县县委统战部副部长、宗教局局长陈，中国大学人文与外国语学院教授邱，山东该大学佛教研究中心的教授陈建说，南京学校哲学与宗教学系杨维忠教授、水西佛教文化研究所所长、水西书院院长宗行法师及专家学者出席了闭幕式。
10.本次论坛为期两天。许多大学和研究机构的专家和学者，以及安徽省、市、县各级统战部、宗教局等单位领导和安徽佛教中的人，围绕着”
二、番禺哪里可以放？
1、“主题，要点安徽论文分佛教研究、禅宗研究、江浙佛教研究三个会议发表和讨论。
2.本次论坛收到的学术论文全部与区域佛教研究直接相关，其中30篇与。安徽地区，27篇文章涉及江浙两省。研究对象和内容涵盖佛教人物的生平与思想、宗教派别的传承与发展、士大夫与佛教的关系、特定地区的佛教活动、佛教与诗歌、文学艺术等。研究材料多样，研究方法和视野多样化。
3.本次论坛由水西佛教文化研究所举办。南京大学成立后的第一次学术会议。
4、南京水西大学佛教文化研究所是水西书院与南大哲学系合作的平台，是教学界与学术界建立良性合作关系的尝试。
5.谈及成立研究院的初衷，杨威说希望能有一个。机构为佛教文化走向社会、佛教智慧服务社会提供研究平台，提供理论支撑，提供思想文化资源。
6.在政界、教育界和学术界的支持下，
7、,南京大学正式成立水西佛教文化研究所。
8.如今，水西佛教文化研究院制定了中长期规划。杨威说:“先从小题目开始，再逐步展开。去年，我们推出了“宣城佛教编年史和《泾县佛教编年史》的写作。接下来，我们的研究成果可能是“宣城佛教史，泾县佛教史。在对这些历史进行总结之后，我们计划用10到15年的时间完成《江淮佛教史》这部长卷，希望能为中国佛教整体史的研究提供一个范本。"
9.最近，南京博物馆专家葛小康先生在南京在牛首山一座古塔出土的文物中发现了郑和墓的线索。经过15年的破译，他发现牛首山鸿觉寺佛塔的地宫才是郑和真正的葬身之地，地宫出土的人牙就是郑和的牙齿遗物。
10.郑和墓发现于1959年，关于该墓是否为郑和真墓一直众说纷纭。牛首山的郑和德塔(现称鸿胪寺塔)与郑和的冠墓(现称郑和墓)在一条垂直线上。1956年，在鸿觉寺佛塔塔基发现了地宫。地宫中的文物显示，墓主人是一名太监，出土文物上刻有“钦差监太监西门李福善”的铭文。文物考古证明，这个西门李福不是别人，正是郑和。
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