您的位置: 武汉代放生网 > 城市分站 > >

云阳哪里放生鸭子最安全

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-11-30 11:36   点击:690次
摘要:在有四万二千由旬(一由旬即是军队行军一天的路程,为古印度计算距离的数量单位)高的须弥山半山腰,就是六欲天的第一层天,名为“四天王天”的犍陀罗山,四大天王就居住在这

屠夫之子的宿世因缘

有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。

男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说:

「父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗?」

「既然儿子这么说了,就不要勉强他,屠夫又不是一门很好的行业,不要让他造业,事情可以另请别人帮忙,让他随缘吧!」母亲听了劝屠夫说。

由于父母通情达理,屠夫的儿子舍弃父业,经过父母同意,在释迦佛的教法下出家受戒,精进修持,摧毁了三界轮回的一切烦恼,证得罗汉果位。

后来他回到父母面前对他们宣说佛法,使他们从杀生的行业中解脱出来。夫妇俩立誓断恶行善,皈依三宝,行持五戒,广作布施。从此屠夫家财源如同井水,求施者连绵不断。

比丘们请问:「世尊,这位比丘因为什么因缘出生于富裕的屠夫家?虽然生在屠夫家却不当屠夫,反而在释迦佛的教法下出家证果?希望您能告诉我们前后因缘。」

佛告诉比丘们:「这是往昔的愿力。很早以前,一群猎人在森林里享用饮食,这时有一位独觉前来化缘,其中一位猎人见到独觉很欢喜,立即上前供养许多食品。独觉默然受供,并以身体的示现传授一些佛法,再飞入空中。

供养的猎人见了,更加欢喜,并发愿:以今供养独觉的善根,愿我生生世世得生富裕的屠夫家,但不造任何恶业,而且能在比独觉更殊胜的尊者前,令他欢喜,并出家修证成果。

那猎人就是现在这位比丘,愿中的『比独觉更殊胜的尊者』就是我。因为愿力成熟的缘故,现在在我的教法下出家证果。」

天王殿内两旁的四个武士是谁?

天王殿内两旁的四个武士像是四大天王,四大天王是佛教的护法神(俗称“四大金刚”,是错误的,应该叫四大天王),又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。四大天王分别是:东方持国天王,名多罗咤,居须弥山腰东,黄金为地;南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;灵隐寺四大天王之北方多闻天王北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。

佛教把整个宇宙划分为“三界”,即欲界、色界、无色界。有欲望的所有芸芸众生、包括人类都生活于这有情欲界之中。而欲界中有六层天,称之为“六欲天”。在有四万二千由旬(一由旬即是军队行军一天的路程,为古印度计算距离的数量单位)高的须弥山半山腰,就是六欲天的第一层天,名为“四天王天”的犍陀罗山,四大天王就居住在这里。这犍陀罗山有四个山峰,(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称为四大王天,东持国天,南增长天,西广目天,北多闻天。长阿含经曰:“东方天王,名多罗咤,领乾闼婆及毗舍阇神将,护弗婆提人。南方天王名毗琉璃,领鸠槃荼及薜荔神,护阎浮提人。西方天王名毗留博叉,领一切诸龙及富单那,护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门,领夜叉罗刹将,护郁单越人。”婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰:“东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵。西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵。北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。”

在欲界护持佛法的四位天王。指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。又称四大天王、护世四天王、护世天。为六欲天之“四大王众天”之天主。居须弥山腰四方。率部属守护佛土、护持佛法。《四天王经》载,四天王皆从属于帝释天,每月之六斋日检视人之善恶行业,并劝勉守戒行善。密教之现图曼荼罗,将此四天王列于胎藏界之外金刚部院。此四天王一般多作忿怒相,身着甲胄防护,手执剑、

标签:

    最新文章
    推荐文章