阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)

作为佛家弟子最要认识、最要晓得的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不晓得就谈不上是佛教徒了。大师要晓得，一切善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，可是跟之前的放生差别的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生自身的孩子！

放生鱼抓到了有什么兆头

说到这里，良多人必定想人如何放生呢？什么叫做放生孩子呢？或许有良多聪明人，已认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀本身的孩子了！听到这里良多人会说哪一个怙恃会这么暴虐，往杀本身的孩子呢？实在“打胎”便是。

我们人类便是这么暴虐，没有要说残杀别的性命，连本身的孩子皆杀。很多人以为打胎没有算杀生，持这类观念的人，佛教徒里面有，并没有是佛教徒的更多。之前有人对我说，打胎并没有是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？并没有是的，他(她)并没有是一块血，反而是一个性命。过了几个月以后，他还会像您目下当今的孩子一样活蹦活跳的。当您有孕今后，无论工夫多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。

作为一个人您虽然没有信佛，可是您应当要比植物有豪情和良知吧。我们常常会说植物是什么皆没有了解，没有豪情，尤其是食肉植物，各人皆会说它们是异常残暴的，只如果能吃的它们皆会吃。那叨教我们没有还是如许吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话而言，为我们的残暴和罪恶找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是初级植物。不幸的是我们此刻所谓的初级植物，有聪明有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再残暴，还没有容易杀本人的孩子本人的骨血，反而是拼了命往回护它。

为了打胎，人们有各色各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，也有许多许多城下之盟的来由。但是您面临的是小我私家啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！许多人没有认可他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时辰，他是一块血的话，您就能够堕掉他，或大夫说他永远是一块血……没有必要本身骗本身，没有必要做没有本心的人。

以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到今后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要朝气，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。

我此次写这个题目的缘故，是盼望各人可以多多的正视。很多人大概会说，目前法理不准您生下来，可是我们在这里之前若是正视一下这个事情，注重一下，这类残暴的结果就不会发作。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。

作为佛教徒的您，应该是信赖因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇人，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如果您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时间，也是一样，悲伤痛苦恨您们……

甲鱼一般哪里可以放生

现在有良多人想要孩子都得不到，另有良多女性伴侣、男性伴侣都有良多性病，是为何呢？那就是本人此生宿世、无始以来打胎太多，所导致的直接因果。在这我加上一段一个佛门生的反悔，我信任她是发自内心的反悔。

“听完开示真的很难熬，难熬这么晚才逢到佛法逢到上师，但是不管我怎样的痛苦，还不克不及挽回自身已经伤害过的那些本该当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为自身已经的蒙昧无畏而畏惧！愿我真挚的后悔能洗去我浑身的罪行，愿那些已经来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”

同建们，看到这个门生的懊悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类也有善的一面，没有全是我说的那末残暴，晓得错了还会懊悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原来想把这层面写得更多一点，目前没有想写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，照样没有用的。如果一个人真的用他理性的思想往思索的话，我想就应该能够了。

同建们和我一同懊悔吧，懊悔我们由无始以来到现正在，永生永世，正在有意无意中，正在了解不了解时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。懊悔那些曾应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些曾被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的懊悔，清除自身无量的罪业，早得摆脱！

上师知！

格桑扎西2007年12月28日于南京

救狗一命得善报的实在故事！

台北有一名阅读者于师长教师近来写信给笔者供应了一个极度动人的因果故事，这一篇真人真事的履历，再次证明了一个人只要大发慈悲，可以救济他人，乃至救了一只植物，未来都可以得到出乎意料的果报，因而积善之家，必有余庆的因果现象，实在值得世人的鉴戒。此刻谨将该信的内摘引如下：

我有一个老友缓老师，为人四海，讲义气，功德无量，是以朋侪甚多。他正在高中毕业后由于未能升入大学，燕服兵役，参军后不久即分发至大金门服役，其时他任职下层连队班长，有一天军队放假，黄昏收假后，他发此刻连聚集场中间的一棵树下竟拴着一只小狗，他猎奇前去一看，竟发明这一只狗眼泪直流，一直正在悲鸣堕泪，他感应极度的惊奇，由于他始终没有听说过或看过狗会堕泪一事，已往他常传闻牛很有灵性，牛正在被人宰杀之前都市感知而堕泪，但却未曾听说过狗还会如斯，由于这只狗悲鸣之声甚为惨痛，使人听了极度难熬，是以他就探询此狗从何而来，成果才晓得，本来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个都市）嬉戏，见有些人卖狗，数人合伙买下此狗带回连上，计划第二天宰杀烹吃，由于正在金门本地夏季气候冰冷，为了御寒强身，良多弟兄常有吃狗肉的习惯，缓老师相识此事以后，为了救济此狗，就与采办此狗的弟兄磋商，终究以三百元价值将它买下，本身来豢养，这只狗还就免除被宰杀的命运。

经由半个月后，缓老师发觉这只狗肚子愈来愈大，这时候他才掌握这只母狗正在金城被人买回时已怀了小狗，他深自高兴能立即买下了这只狗，不然一旦被弟兄们杀了，则肚了里面的小狗毫无疑问的皆没法幸免。

事后约一个月的一天下战书，缓师长教师带领全班的弟兄出勤务，因为所在甚远，黄昏时才完成勤务，正在回程的路上，全班弟兄呈纵队行进，平常缓师长教师身为班长始终全是走正在最前面，那一天不知道何以缓师长教师却让另一个弟兄走正在前头，他是第二位，厥后大师走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，金门对岸的戎行这时候恰好发射了一颗炮宣弹，这颗炮弹公正无私的恰好射中了这位弟兄的头顶部，然后再落到四、五十米外的处所爆炸，这位不幸的弟兄，头顶部就地被削去了一半，血肉脑浆飞溅四周，人还正在惨叫一声后倒地不起，大师都被这一倏忽发作的不测事件和目不忍睹的现场惊骇不已。缓师长教师因为很是不测没有走正在最前头，竟奇观的荣幸遁过了一劫，而毫发无伤的保全了人命，闻者无不称奇。

江苏放生比较好的地方

一些月后，缓老师因公出差返台，正在公事完成后便乘隙返家探亲，缓老师的母亲极度深信释教，见孩子远从前列军中返来心中极度高兴，但为乞求孩子军旅安然，第二天便带缓老师至板桥的一处寺庙拜拜，并取其皈依之师父碰头。缓老师为了忧郁母亲惧怕，因而始终没有曾向母亲提起没有久前正在金门所产生的险之遭受。他们母子取师父碰头后，这一位法师向缓老师打量了一会儿后，竟倏忽很没有测的说了一句话：“您遁过了一大灾难啊！”缓老师取其母亲听了今后极度惊讶，言位法师接着又以缓缓的口气问他：“您是没有是救了一只狗？”缓自生这时候心惊肉跳，竟一时答没有出话来，他母亲见此状况，就着急的问缓自生究竟产生了什么事，这时候缓老师才没有能没有将过去正在金门所产生的事情逐个通知大师，安然保得一命，纯粹是一种荣幸的偶合，他还始终没有想到这件事取他救了母狗有任何的干系，然而经由这位法师的指导和开示后，缓老师才登时大彻大悟，随后还就马上皈依三宝。

由前面的实例我们能够获得一个启迪，古人云：“彼苍有救苦救难”，缓老师以一念之仁，不只救了一只母狗及其胎中小狗的性命，并且还为此种下了善因，后果居然在溟溟遁过了一劫，佛家言：“心存善念，等于福源。”这句话实在使人不得不不敢相信。