6、舍经论。遂于凭茂山投忍大师。师云：当兼有文性。后归资州德纯寺，化道众生。曾应请赴西京，

7、后因疾进奏表，却归德纯寺，首尾三十余年。据说曾作《虚融观》三卷、《缘起》一卷和《般若心[经]疏》一卷等。

8、智诜是否作有《般若心经疏》等，现难以详考，但从智诜系的禅法来看，其思想倾向确实有偏重于般若无所得思想的特色。该系的传承主要有：智诜(609—传处寂(648—一作665—，处寂门下有净众寺无相(680—一作684—，无相以下又有保唐寺无住(714—。无相净众系和无住保唐系都是当时影响较大的禅宗流派，宗密在《圆觉经大疏钞》中述禅家“七家”义时，曾分别将它们列为第第三家。关于他们的禅法，宗密也做了比较详细的记载，现更有出自智诜门下的敦煌本《历代法宝记》可资参考。综合起来看，“无忆无念莫妄”三句语代表了他们的禅要，时人称此为“顿教法”。

9、宗密在《圆觉经大疏钞》卷三之下中记载说：

10、有三句用心为戒定慧者，第二家也。根元是五祖下分出，名为智诜，即十人中之一