3、佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享

4、我是修净土的回向文如下

5、愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国.

6、功德主释义：佛教中称进行布施的人。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。

7、在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。

8、经上云：「法布施为最！」功德山的***都是在讲法，大家来当***功德主，那功德非常大，就是来护持师父讲法的***，所以您的布施护持就是在法布施，护持讲法的***！

9、所以，功德非常广大，无量无边！让我们把握因缘，不断积聚更多福报，成就更多人的法身慧命，功德无量！

10、「若有众生奉施饮食、得十种功德：

二、放生放泥鳅好还是乌龟好

1、六者，无诸懈怠，为众敬仰；

2、十者，速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。」

3、***盛大，功德更是广大！师父说：「未成佛，先结人缘！」。

4、百度百科-功德主

5、无上正等正觉佛教回向”。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘义章九曰：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。

6、回向就是去掉贪心和我慢。

7、实际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其中，你想回向到任何地方都能满足。

8、因为我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心，会生起我见，“我修行了，我如何如何”，就生出了我执。生出了我执以后，我们诵的经咒就打了折扣，甚至不灵，所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执。

9、有的人就是特别喜欢回向，而且认为他的回向是一种财富，“我想给谁就给谁！”他以这个想法来回向，实际上这种回向是不正确的。真正的回向就是无相，应该回向给所有的众生。以这个来回向，也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程，去掉慢心的过程，这就是回向。所以经咒诵了以后，通过我们的回向就更圆满了。

10、如果我们虽然没回向，但是我们能够去掉我、空掉我，那就非常直接。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执，所以说需要回向。