7.索达基·坎布克说，任何释放果实的人，都会得到四种功德:释放不同熟果的人，会摆脱三恶之苦，他们的劣根性动机会导致少量的释放，可以转向人性，适度的动机，释放的量也是中国的产物，可以转向欲望的世界。如果他们以优越的动机释放出大量的果实，就会转化为色彩的世界，逐渐离开轮回之海；放果者，感果者，将来变得长寿无病；二是同行失果者，喜杀生，日后放生，满有慈悲心、善心持胜菩萨道者；放果的人，将来不会在深渊和凶险之地投胎，投胎之地都因环境优美而欢喜， 有食物、鲜花和水果；那些释放出租车果实的人，会增加他们一生释放的善。

8.在放生的过程中，我们因为放生而花钱买东西赎命，这是金融慈善；因为解脱，与众生皈依，一起忏悔，一起念佛，一起归正，都是布施的方法；因为释放，生命的释放和死前挣扎、怨恨的痛苦恐惧，是无畏的付出；布施有三种，解脱也有各种。放生的功德真是不可思议！

9.《论放生的功德》说:“要乐，放生得福；如果你想沾沾自喜，沉默不语，释放它就能得到罗汉果的声音；若为菩提心所摄，释之，则成佛果之因；如果你愿意活在世界上，你可以感觉到主人会在世界上活很久。要想长命百岁，放生就成了龙法大胜；没有这样的功德。”

10.放生也是去净土的主要原因。《尹仲救恩辞》中说:‘当你此生解脱，当你抵达尹仲，你所解脱的一切众生都会来到面前，引领你到你想要的净土；如果你杀生，你所杀的众生在当时会显得极度怨恨，导致你被强行引入地狱。《无量功德庄严经》有十种死因。虽然对这十个因有不同的解释，但放生和劝人放生大多被解释为其中的两个。经常被放生的人可以直接去极乐世界。比如西藏地方的仁波切，一生劝别人放生，死了就直奔西方极乐世界。在汉代的宋代，永明大师通常会买来鱼虾，勤于放生。后来有了这个功德， 他死在极乐世界，被认证为优等生。这样的故事在很多历史中都有记载。

二、乌龟的放生日期有什么讲究？

1.如果遇到严重的疾病，接近生命的尽头，只有放生，才能无病延年。过去苏州有一个王大林人很有同情心，经常放生动物。每当他看到村里的孩子捕捉和玩耍鱼和鸟等动物时，他都试图阻止他们，并给钱让他们放生。他平时劝人:“少年时，一定要培养热爱善良、热爱生命的美德，切不可使他养成残忍、杀戮的恶习。”如果他一生劝人为善断恶，那么他就大病一场，死了。在自己觉知的境界里，圣父对他说:“你一生解脱，有大功德，会增加你的快乐，延长你的寿命三十六年。”于是他复活了，97岁去世。这种事情不胜枚举。

2.答:世俗意义-让学生活着，远离威胁。拯救所有生命受到威胁或伤害的动物和昆虫，把它们放在安全的地方，让它们远离身心的痛苦和一切危险的灾难。

3、脱离世界的意义——除三害，永远除六教，暂时除，修行成佛。

4.在放生动物的仪式中，被一位古鲁或法师授予三次皈依后，动物会有一个“不坠地狱，饿死鬼，比邻而居，从此不再受三苦”的独特理由。动物虽然听不懂大师念诵的经文咒语，但它们已经在自己的八识领域或潜意识(即阿赖耶识)中播下了成佛的种子。这一生结束后，这些动物会有自己的机会转世为人，会遇到佛法，最终离开轮回成佛！

5.阿弥陀佛！今天，我很高兴我们相聚在尖沙咀的皇甫酒店。原因真的非同一般。老和尚宣布第二届国际水土***议将在印度的菩提迦耶菩提树下举行。这是一个罕见的非凡的原因，非常困难；去年，我们由中国主办，今年由香港承诺，明年由台湾省承担；这次香港发射真的不容易。是不是应该给大家一些掌声？好像还不够！(掌声)

6.世界上有很多天灾人祸，比如前段时间的日本大地震，中国北方的大旱，各地的洪涝火灾，甚至利比亚战争。怎么做才能安抚大家的心？只靠佛菩萨加持，这水陆***就是请“四圣六宗”；做什么？举行一个“赐食”和“练食”的仪式，就像我们今天邀请成千上万的人在皇宫里吃晚餐一样！

7.水陆***召开之前，要先“附魔”，就像我们宴客要先选地方，选地方一样！一个独特的地方；这个地方不在中国，也不是。香港不是在台湾省，是在印度。我们常说的从烦恼的彼岸过渡到清净的彼岸，其实我们都知道，佛陀生活的地方就是彼岸。所以我们的“此岸——彼岸”佛法研习会，这次举办第二届国际水陆***，就是“此岸到彼岸”最大的精神体现，你说是不是？你应该给点掌声！斋戒开始前，我们两边的电视屏幕上都播放着《水陆***简介》的视频片段。我相信你对水陆***的程序有一点了解。

8.我刚才说了，水陆***首先要选一个场地。有了场地之后，还需要发邀请函邀请四圣六迷前来开会。***里会贴一个标语牌，告诉大家读什么经典，做什么仪式。发邀请的目的是通知我们看得见和看不见的六道众生前来告白。跟随怎么样？只是成为一种魅力；结局部边界、方形拐角边界和空洞边界；结界的意义就像这家餐厅一样。我们选这个地方吃饭，请朋友吃饭，所以要准备好地方，首先要打扫祭坛，然后送个符，再“挂横幅”；然后请大家上课，欢迎四圣；四圣第一个邀请的是谁？邀佛；佛不来，这个***就不庄严；其次， 请菩萨，请听，请感受，即先请四圣，后请六宗，再请课，再献课；就像今天中午请大家去皇甫饭店吃饭一样。我们请诸佛菩萨都是一样的。我们不到吃饭的时候不请他，还要准备一个很特别的地方，打扫得干干净净，把好的花、水果、食物拿出来供养、祭祀。

9、为四圣，再请下一等，即请天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生；众所周知，只要我们诚心，诸佛菩萨就会应慈悲之邀而来，而六佛菩萨却不能应邀而来，他们在六道之间徘徊，挣扎徘徊；他们在地狱，在饿鬼路，在动物路，所以他们来不了。我们做什么呢要先“原谅”，先原谅他们的罪；像中国古代，我们都有三五年的大赦，就像是保释出去，让他们招供；于是他派使者去送信——送信；然后下午“请上课”，上课前，上午要“祭天”，表示人与天皆大欢喜；天堂和人类应该在早上献祭， 所以我们早上祭天，中午祭佛，所以中午祭佛。下午，请去上课。下课后，我们会给他们洗澡，给他们穿衣服，给他们各种安慰，让他们不担心，不害怕。然后在晚上给他们幽冥戒指，消除他们罪恶的业力，让他们将来都能成佛，避免轮回之苦。你说什么叫慈悲？

10，第二天下午为下一节课，晚上，我们将释放三位大学者，让他们超度，帮助他们。最后一天，上香，告白，审判，圣化，送走他们，功德就这样完成了。当然，除了内坛，水陆***还有六个外坛:华严坛、法华坛、冷艳坛、朱敬坛、净土坛；其中，很多大乘经典是要读的，比如华严经、北静经、楞严经等。，还有梁黄宝的《自白》应该拜。所以这个佛***真正做到两全其美，不是一般道场能做到的。我们还没有到年底香港而不是去印度做，这个因缘真的很独特。所以希望大家积极参与，多多支持！