2、恒传大师:阿弥陀佛！善良的人们，首先要学习佛的真谛，不要断章取义，为了功德而做功德，没有功德可言。放生是为了培养我们的慈悲心，拯救生命，教育引导更多的好人做好事，而不是为自己做功德，这就失去了放生的真正意义。如果你说“放一条鱼，功德记一次，放十次，功德记十次”，那我们就把鱼从河里捞出来，放下，捞出来。那不就是积德在天吗？看到它被别人打死了，救它出来放生，真是功德。为了功德而放飞不叫功德，最多是福。希望你们好好学习，深入经文，用智慧做真正的功德，为过去储备足够的粮食，引导身边的人，拯救和关爱生命，真正体现佛教的慈悲！

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这也是去年下半年，我在老家的时候。那段时间我经常去鱼市买鲤鱼放生。如果有红鲤鱼，我肯定会买。

4.有一天，我去鱼市，没有红鲤鱼。我买了其他鲫鱼鲫鱼，然后摊主说，明天我去。那里应该有，我就随口答应了。回到家，我想了想，我在想，我明天去吗？我不想每天都去，但是那条河离我家不远，骑自行车很快就能到达。后来我也在纠结，想着来回一趟要一个多小时，而且我要救众生，不能食言，就决定去了。结果第二天，我去的时候已经9点多了。我去了小贩那里。他的房子里有一个水泥做的水池，上下水池是交错的，所以你看不到下面水池的全部，所以你只能用网把它捞起来。

5.我问他有没有红鲤鱼，他说还有一条，旁边的老先生已经买了，正在钓。我一听这话，就急了。我问你今天是不是不想让我买你的红鲤鱼。他说他以为我不会来，他没当回事。然后，我问这位老先生是否可以给我鲤鱼。我放了，但他拒绝了。他说这是药方，他在那里等了半个多小时才抓到红鲤鱼。下面的池子不是很深。一个年轻人用一张大网在那里捕鱼，但是他没能抓住。老板问是不是真的还有一个。小伙子说好，就是抓不住。我继续问老人，他坚决不同意。无奈，我在心里道了歉，然后去别的家问了问，都没有红鲤。过了一会儿，我又转了回来。老人带着半条切好的青鱼走了。我问老板， 谁说抓不到，老人只好作罢。我说，好吧，把它给我，我会和他交朋友。他同意了，拿起网继续捕鱼。我在心里念佛，求红鲤快点出来。我来救你。老板在钓鱼，我在心里念佛。过了一会儿，一条漂亮的粉红色大鲤鱼被捞出来了，颜色是粉红色的。老板直接说，我运气好，心里知道这是佛菩萨保佑，来救了。

6.下面的池子不深，大部分都露在外面。只有一小部分被上面的水池遮住了，而且是在鱼市。可想而知，这个池子可以有多深，但要钓一条红鲤鱼却要40多分钟。后来放的时候看了两遍。太美了。我当时觉得眼睛是金色的，真的忍不住佩服。此外，它的肚子似乎有点大。我想知道它是不是一条雌鱼。回到家在楼道里突然闻到一股奇怪的檀香味。我以为是家里烧香散发出来的，但是一进门就发现家里一点味道都没有。那个味道真的很好闻。现在想起来，以前好像只在一个五百罗汉和释迦牟尼佛的大殿里闻到过。真的超级好吃。

7.故事时间同上。一天晚上，我做梦，看到两条红鲤鱼，一大一小。第二天，因为这个梦，我不打算放生红鲤了。当时有点急于放生红鲤。然后，我从一个小贩那里买了两条红鲤鱼，一大一小。其他供应商都没有。在我们这里很难买到真正的红鲤鱼。

8.放鲤鱼，梦见龙王把他请到龙宫，对他说:因为救了龙的命，我的寿命延长了12年。

9.屈原在元屯的时候，遇到一个渔夫，抓了一条红鲤鱼。当鱼看到屈时，它似乎在寻求帮助。瞿氏不忍，买下放入江中，任其游走。

10.后来我梦见龙王把他请到龙宫，对他说:“我丈夫的生命已经耗尽了。因为救了龙的命，他的寿命延长了12年。”

二、家里放的小金鱼在哪里？

1.瞿氏救鲤鱼的时候是四十八岁。后来寿大子孙满堂，自然死亡。

2.——是印光大师从《论放下不杀不放》一书中推荐的

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放生一条鲤鱼的功德，不仅仅是一条命，还有妈妈肚子里的鱼卵。

4.鲤鱼自古以来就是好运的象征。因为鲤鱼的“鲤”字和“利”字是谐音，老百姓喜欢在春节的时候在家里养鲤鱼，据说“家家受益”。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”的游戏，真正放生鲤鱼始于唐代。唐朝皇帝姓李，鲤鱼与李谐音，皇帝嫉妒，就把鲤鱼改名为“红公”。当时朝廷还颁布法令，规定鲤鱼抓到必须放生，全国各地禁止吃鲤鱼。谁卖鲤鱼，谁就要受罚，打60板。

5.鲤鱼成了指定要放生的东西。中国古代传说，一条吉祥鱼跃过龙门，幻化为龙，龙首鲤鱼身，鲤鱼攀龙门，化为龙。这其实是一个鼓励年轻人逆流而上，跃上龙门的比喻，这样鱼就可以变成龙，而鱼跃过龙门，就意味着可以在晴朗的蓝天中获得道路，改变翱翔的意义。

6.母亲节放鲤鱼是因为肚子里有几百万个鱼卵。母亲爱孩子，用柔弱的身体包裹孩子的生命。母亲节是他们伟大的见证！

7、因果循环，人带着“因缘”来到世间，因缘就是因缘，有人来报恩，有人来讨债。这些都是不同的因缘。放下就是放下我们的业障，我们这辈子做的事也决定了来世的“业障”。无论业障有多深多重，只要我们经常放下，这就是放下自己。放下，就是放下你爱的人。

8.人不可能只有这一生。如果没有昨天，怎么会有今天？人来自过去的轮回。在这一生中，当业力成熟时，他们会遇到过去的朋友和敌人。这种复杂的关系有着千丝万缕的联系。我不能肯定地说。在我的前世，我是你的母亲。很可能这辈子遇见你的时候，是以另一种“色体”出现的，比如鲤鱼。作者有一个朋友是飞机驾驶员。有一次我们吃饭时，看到一只猫头鹰。猫头鹰的眼睛非常悲伤。当它看到飞行员时，它立即嚎啕大哭。朋友没注意就走了。当他离开时，猫头鹰用头撞笼子。我告诉他，“那个小动物是你以前的朋友！」

9.人来到世上，头在头顶，脚在地上，良心在心里。成佛成妖也是一念之差。有人杀鱼，有人放生，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己。放生就是用猎人的血汗钱从他们手中买下垂死的生命，然后给他们念佛经。这种功德很高！众生执身，物爱命。自然界的生物会用保护色来躲避伤害，人类也有遇险求生的本能。没有任何众生是不怕死的，所以动物死的时候，眼睛里流露出绝望的悲伤。这个时候，他们渴望遇到一个好心人来救他们！每次我被放出来，熊杰大师都会先祭拜海龙王， 并请谢开门接回弟子。放出来的时候，我也会去地藏王殿磕头。作为玄学家，我可以预知生死，解脱就是由死转轮回，转乾坤。但是放生不是人类对动物生命的施舍，而是信徒放生时所持有的心态。在释放的过程中，生与死的界面很薄却不空。有信徒在熊老师的指导下小心翼翼地将鲤鱼放入河中，让它们的母亲排出卵。他们救的不是一条鲤鱼，而是千千的命。一些信徒被附身，从高空把鲤鱼扔进河里。他们的习性与《般若经》相去甚远，让鱼的“重生之乐”瞬间消失。这个“放”和“扔”种下了不同的“因”，造成了不同的后果。这次放生杀死了17个鲤鱼菩萨， 阿弥陀佛！信徒们一度质疑为什么我们的“放”变成了“杀”，更有好辩的人在佛陀的善行上加了一些谎言。对于玄学家来说，人生无常；对佛教来说，生命包含因果要素。如果我们放一百条鱼，只要我们表现出慈悲心，做好仪式，即使它们以后再遭遇不幸，也是天。如果一条鱼在放生过程中死亡，我认为是这样的。在生命终结之前，我可以听佛经，在恩人面前微笑，在祝福的声音中死去。就算四肢不动，我也已经脱离苦海，死了！但是，放生者不能对放生生物粗暴，使其死亡，那样会化为尘土，危害家人！

10.在宋徽宗宣和年间，有一个名叫杨旭的富商。28岁那年，梦见一个神人对他说:“你十天后就要死了。但你可以拯救一万条生命，避免死亡。”杨旭说:“在这短短的十天里，挽救一万条生命，实属不易。”神人说:“佛经上说，没有经过腌制的鱼卵，三年后可以孵化成鱼。为什么不考虑这个？”于是杨旭把神人的话写在路旁的墙上，叫众人都知道不可用盐腌鱼蛋；当他看到人们杀鱼时，他乞求鱼卵，仍然去河边。一个月后，他梦见神人，说:“你救了几亿人的命，这就够了，你的寿命延长了。”他活到九十岁。