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江西放生鱼哪里买,江西“奉斋放生”巡回演讲圆满结束

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-05-16 10:55   点击:463次
摘要:一、北京放生鱼群1、佛教在线江西讯4月25日至27日,应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安法师邀请,北京天开寺宽见法师分别在南昌“吃素去”素食餐厅、宜春化成寺、萍乡西泉寺、

一、北京放生鱼群

1、佛教在线江西讯4月25日至27日,应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安法师邀请,北京天开寺宽见法师分别在南昌“吃素去”素食餐厅、宜春化成寺、萍乡西泉寺、新余阳山水大酒店和吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲,倡导奉斋放生理念:“你吃素,我买单。你买单,他吃素”;奉斋—让人类免于饥饿,让动物免于杀戮。”法师、居士、信众800多人聆听了宽见法师的开示。这不仅让大众直接受益,同时对“第六届弘济慈善素食文化节”活动的深入开展具有非常重要的意义。

2、27日,宽见法师带领南京奉斋放生团团长付飞,南宁龙称奉斋放生团团长徐颖等一行五人参礼了青原山净居寺,受到方丈妙安法师及两序大众的热情接待。在妙安法师的随同下,还参观了江西青原弘济慈善基金会并进行了座谈。理事长助理申和均,外联部副部长演佛法师,副秘书长兼财务资产部部长刘光模,办公室主任张宏伟,文化宣传部副部长庆忠法师,项目运行部副部长谢清开等驻会办工作人员参加了接待。座谈会上,宽见法师详细介绍了“奉斋放生”的理念、现实意义和奉斋方法,倡导以”请客吃素”方式奉斋放生。大家还围绕在江西举办讲座的五个地(市)成立奉斋放生团,在全国开展百所高校素食联盟,针对广西“狗肉节”举办“奉斋节”等事项进行了讨论,妙安法师表示会给予全力支持。座谈中还就夏至护生节书画展交换了意见。

3、晚上7点30分,宽见法师在吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲,他分别从奉斋背景、缘起;什么是奉斋;奉斋放生的价值;奉斋放生的参与方法;奉斋放生的原则;奉斋放生的实践;奉斋放生的社会反响等方面,深入浅出,为大众作了生动的开示。2个多小时的演讲中,授课人员个个聚精会神,珍惜难得的学习机会。随后,他与大家进行了互动,对信众们提出的问题一一作出答复,为信众们解疑释惑。讲座结束后,在随行的南京及广西奉斋团负责人倡议下,成立了吉安奉斋团,现场50余人加入奉斋行列。

4、出关莲友在香光殿进行大回向

5、出关莲友在香光殿进行大回向

6、大菩文化江西讯2015年12月11日,近百位净业行人结束在东林寺闭关中心的10日百万佛号闭关念佛,于下午1时半圆满出关。在德天法师主持下,在香光殿参加了三个多小时的闭关感想交流活动。

7、闭关修净业之法胜异方便,恩德弘深,故印祖称为再好莫有之机缘。本次***期间,各地莲友珍惜在祖庭的宝贵时光,厌离娑婆,欣慕极乐,放下万缘,一念单提,以信愿之心至诚恳切地持念佛号,积累了宝贵的往生资粮。11日下午1时30分,出关人员在德天法师主持下进行了庄严的出关大回向,然后进行了三个多小时的感想交流。

8、活动中,十多位莲友分享了闭关感受和体悟。一位第一次来参加闭关的法师说,他没有执著身体觉受,而是专注于“都摄六根,净念相继”的念佛修行,感到身心安泰,法喜充满,信愿大增。一位第一次闭关的女居士对本次闭关感触良多。通过这次闭关,她真正体验到了佛号功德的不可思议,体会到了入关前德天法师开示的阿弥陀佛救度一切苦难众生、无处不在的大愿,回去后更当“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”。

9、德天法师根据大家的闭关表现和感言开示说,净土法门是下手简易而利益超胜的特别法门。一句佛号万德庄严,具足度尽一切众生的无上力用,是末法众生横超火海、诞登彼岸的大愿船、大方便。闭关念佛能帮助我们杜绝万般尘缘,制心一处,是“绝利一源,用师十倍”的妙胜之法。闭关时,无论出现什么样的业障——不管是生理上的疾病、疼痛,还是心理上的各种烦恼——都是好现象,有的属于佛号加持下远报近受、重报轻受的情况。念佛能让我们业障减轻,福慧增长,积累信愿行资粮。我们当珍惜闭关机缘,以万德庄严的佛号清水珠对治我们的一切烦恼,洗涤尘劳垢障,转化烦恼执著的种子为清净道种,并发起更大的精进勇猛心与信愿之心来自利利他,成就道业。印祖曾再三开示,“摄心之法,莫先於至诚恳切。”

10、我们念佛时一定要放下身心世界而完全靠倒弥陀愿力,竭诚尽敬、深信切愿地持念佛号。所谓全佛即心,全心即佛,念兹在兹,心念一如,便能获得最胜利益。再者,闭关念佛时我们一定要保持好的心态,放下急欲得益的躁妄心,祛除执著于功夫怎样的机心,惟当安心于忆佛念佛的净业修行,安心于弥陀慈父的弘誓愿海,一向专念,一意归西。

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1、德天法师耐心解答了莲友们的一些问题。下午4时30分过后,本次活动圆满结束。

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2、江西庐山东林寺举行第八届弘法培训班结业典礼

3、庐山东林寺净土苑2015年度冬季佛七起七仪式举行

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6、没有参天的古木,没有红墙绿瓦,没有袅袅上升的青烟,没有熊熊燃烧的高烛,一切显得那么静寂。我甚至怀疑自己是否走进了一幢无人居住的古老的四合院,然而,门楣上“江西寺”那几个并不遒劲的大字,院落里石碑上那硕大的“禅”字,连同香炉里那些深深浅浅的烛灰告诉我,这就是位于开江县任市镇文化街的江西寺。

7、江西寺独处任市镇文化街闹市一隅,委实让人困惑。何况,这寺名本身就无端让人生出几多疑惑,这寺庙难道与远在千里之外的江西人有渊源?陪同我们的主持释化孝看出了蹊跷,他引领我们走进禅房。

8、嘉庆年间,江西景德镇的乜、过、熊、岳、陈五姓十余生意人结伴而行。他们担着瓷器千里迢迢,风餐露宿,来到遥远的新宁县任市铺(今开江县任市镇)。他们惊叹于任市坝子的平畴万里,惊叹于任市坝子的富饶肥沃,更惊叹于任市铺麻布的优良质地。他们开始源源不断地将景德镇的瓷器输往任市,又源源不断地将任市的麻布运往江西。栉风沐雨中,精打细算中,一些人逐渐变得殷实与富足,他们开始在现在的任市镇文化街购地、建房。最早的江西寺成了江西生意人聚集、议事的场合,即后来的会馆。他们在这里商讨生意,接待远到而来的亲人。然而家乡的一切又让他们梦牵魂绕。夜深人静的晚上,抬头仰望天空的满月,思乡之情便如涌动的潮水。他们渴望回到故乡,却不愿抛下辛苦积攒的产业;他们渴望见到亲人,却斩不断与当地乡亲建立起的骨肉亲情。其实,因为富足,当时任市一带佛事盛行,庙宇林立。江西人受到启发,用上等的黄泥塑起了高一丈有余的菩萨“江西夫子”,供奉在大院里。每当发生大事或者重要节日,他们齐聚大院,一个个匍匐在“江西夫子”前,久久叩拜。斗转星移,一些江西人因为善经营变得更加富有,他们搬出大院,一些江西人因为落魄也不得不搬走,但院里的菩萨却越聚越多,大院逐渐由聚会场所演变成江西人祭祖场所。

9、主持的话让我茅塞顿开却又让人感慨,想起两百多年前的江西汉子从万里之外的江西来到任市,是何等艰辛,他们在异地他乡中对家乡的思念又是何等执着。只是他们创建的江西寺历经磨难,一毁再毁,而今满目苍夷。然而,几百年过去,无数的天灾与人祸,无数摧残与损毁,却未能将它从闹市抹去,这难道不是一个奇迹?

10、我悄悄打探江西人的后裔,主持告诉我,任市周围除了熊姓、陈姓,其他三姓已经失传。


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