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儿子生日放生怎么说,去世的人生日怎么祭奠?

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-06-14 10:51   点击:769次
摘要:6、缘起:前几天,有缘遇到季师兄,在闲聊中,得知他的儿子于2006年3月4日往生了,而且瑞相稀有,决定将此真实的往生事例写出来,希望同修看到此文章努力精进念佛,放生,发愿此生

一、下雨天可以放生泥鳅吗

1、据研究,人睡着后并不表示大脑会完全休息,反而更加活跃。入睡后我们会进入浅睡期(RapidEyeMovement(REM))(此时会做梦)及深睡期(NonRapidEyeMovement(NREM))(眼球活动减慢)。浅睡期及深睡期两者成一循环,第一个循环时间较短,第二个循环时间较长,到第叁个循环的深睡期,则或会有梦游或说梦话的现象。

2、说梦话不知应否算是一种病态,但据临床经验所得,经常说梦话的人多半心火过旺、肝火过热及精神紧张。表现的身体状况是有口气、喉乾舌燥,清热后情况便会好转。

3、引起说梦话的原因很多,有可能是压力过大、精神紧张诱发的。因此经常说梦话的人一定要加强锻炼,同时更要注意休息,调节工作、生活所带来的压力

4、我叫老爱说梦话,我特爱说梦话,几乎每天晚上都说,而且特大声音!但是我睡的很好。其实每天人都会作很多梦,这是很正常的,只是有许多人在睡醒之后就把自己做过的梦忘了。做梦是人脑的正常活动,有的科学家的某些发明还是在梦里创造的呢!不过,随着年龄的增大,一般就会说的越来越少.

5、你这样有可能是神经衰弱的表现,只需调整一番自己的生活节奏,缓解一下压力,调理营养,适当增加一些锻炼,问题会慢慢好起来的。

6、

缘起:前几天,有缘遇到季师兄,在闲聊中,得知他的儿子于2006年3月4日往生了,而且瑞相稀有,决定将此真实的往生事例写出来,希望同修看到此文章努力精进念佛,放生,发愿此生定要了脱六道轮回生死,我们同生极乐国,阿弥陀佛。
以下是季师兄儿子往生经历(通过季师兄简述):
儿子名叫:尹建强(祖先姓尹),家住江苏省南通市狼山镇,就学于江苏大学电器工程专业。往生那年23虚岁。
2006年2月11日,孩子的妈妈因生意上的事到车站接工人,我在家干活。下午1点半左右,岳父来说:建强被农用车撞了,车子从下半身压过,躺在马路上。我急忙赶到出事现场,儿子已被120车送到附近的瑞慈医院。那天正好是正月十五(元宵节),医生较少。我赶到医院时看到儿子非常安静独自一人躺在单架上,一声不吭,周围没有医生和护士。我走近儿子身边,儿子仅跟我说了一句话:“爸,爸念南无阿弥陀佛”。这是儿子留下唯一的,也是最后的遗言。
在医院,我见到了现场的警察,他们问我:“你儿子脑子是不是有问题?”因为当时现场交警问尹建强有没有记清车号,儿子说:“我没有看清,这是因果报应,请不要追查责任……”当时肇事车也逃逸了。我答道:“我儿子头脑不仅没有问题,而且非常聪明。”
由于医院的抢救不及时,脾脏严重破裂,手术未能做好,病情加重。后转到南通市人民医院抢救。我们不惜一切代价花了三十几万元想救回儿子的性命。儿子在抢救室共呆了21天,由于伤势严重,加上医疗事故,于3月4日(农历2月初5)下午25分往生了。在这期间,我们家人没有跟儿子说上一句话。
事发后,我和爱人翻阅儿子的日记,知道儿子已学佛三年。所以儿子从医院拉回来后,按照佛教的仪规进行了助念,我的朋友徐萍老师叫来了寺院的月潭师傅,同时叫来了好多的在家居士前来助念。当把儿子穿好衣服放进水晶棺材里时,儿子脸上露出了灿烂的笑容,如同佛菩萨的面容,既庄严又愉悦,所有看到儿子的人都感到不可思议,一个已死去的人怎么会笑呢?三天内,还发现儿子的头顶上方处有许多大水珠,那时我们夫妻都没有接触佛法,不知道是怎么一回事。现在明白了,往生西方的人头顶是温热的,热气与棺材的冷气相交会产生的冷凝水。出殡那天,儿子从冰棺抬出来时,头顶温热,身体柔软。按当地风俗,父母不好送儿子到火葬场。由我的舅子代我们去的。据舅子回来说,儿子烧出的头颅顶部有一个粉红色圆块,就像阿弥陀佛头顶圆块一样,有绿色的舍利子,骨灰有60%-70%呈粉红色,腿骨上有好多小舍利子和舍利花,非常漂亮。
感恩诸佛菩萨的安排,骨灰迁到镇江的寺院。那天早上天下着小雨,早晨舅子第一个到我家,未到之前就看到我家屋顶上方的天空出现一道白光直射下来。我们冒雨赶到镇江绍隆禅寺。当我们上山时,不可思议的事发生了,雨停了,太阳出来了,绍隆禅寺的主持亲自下山来迎接我们。那里安葬的都是德高望重的高僧大德,儿子能安葬在那里,也是我儿子的福报和因缘。
当把儿子的后事处理完毕,我们静下心来,回想起儿子所走过短暂的人生路程,用一句来概括就是:菩萨示现救度众生。
儿子走了以后,我们翻开他生前的日记和学佛笔记,慢慢走进他的心灵,了解儿子学佛的心理历程。儿子于2003年偶然一个机缘拜读了《释迦牟尼佛自传》,从此进入佛门。他精进修学,吃素放生,努力改习气,发愿救度众生。在大学期间,由于学校食堂一般都是荤食较多,他就吃方便面、花生。同学都笑他,觉得这个人怪怪的。家里祀祖余下的活鱼,第二天就不见了。我们也没有过多的追问。像这种类似的事很多,等孩子往生后,才想起这些种种怪事,知道这些活鱼都是被他偷偷放生了。孩子非常慈悲,蚊子咬他,他总是让蚊子吃饱后自行离开。有一次,爱人、徐萍老师和孩子的舅舅到学校去看望他,一起到寺院烧香,许多人在祈福求愿签上写着自己的心愿放进箱子里,徐老师说:建强你也许个愿吧。后来徐老师问他:尹建强,你许了什么愿?尹建强说:众生得度。可见他的心量有多大啊!日记中也曾提到,我忧天下,要为一切众生服务,我要以身示现救度众生。
出事的那年春节(初一),我们全家一起拜大势至菩萨(狼山是大势至菩萨的道场),在狼山脚下,我提议拍一张全家照,作为留念。平时我们夫妻由于生意较忙,加个孩子学习紧张,全家照没有一张,那张照片就是现存唯一的全家照,对于我们来讲是非常珍贵的。仅过了十几天,儿子就出事了。出事的前一天晚上(就是2月10日),他在日记中忏悔自己的过错,今生所造的杀盗淫妄,连杀生的数目都一笔笔列出来,点点滴滴。在这之前,他还写了许多关于人处中阴身时的感受,以及死亡过程,这与他在抢救过程中经历的现象非常吻合。事发后,儿子表现出异常的冷静,出乎我们的预料。在医院抢救期间,探亲时间为下午30-时间到了儿子就用手示意着我们,意思是你们出去吧,免得医生要说。在医院期间共动了三次大手术,儿子经受了巨大的痛苦,没有表现出一丝的痛苦和恐惧,有一种视死如归的感觉,这表明,他是预知时至准备往生。
非常感恩诸佛菩萨的加持,感恩儿子,感恩一切众生。儿子用自己的短暂生命把父母从无量劫的轮回之中唤醒,以这种特殊的方式接引我们进入佛门,是儿子救了我们的法身慧命。之前我们夫妻没有学佛,儿子也曾劝我们学佛,我们当时做生意一心想赚钱,根本听不进佛法,总认为学佛是迷信。现在儿子走了,儿子是我们的精神支柱,巨大的悲痛无法用言语来表达,万念俱灰,世间一切对于我们来讲已没有任何意义。想起儿子的遗言,我们夫妻开始接触佛法,万缘放下,把生意全部放下了,把车也卖掉了,印经、放生,能布施出去的都布施了,用我们有限的余生为一切众生服务,在世的唯一目的就是,念佛求生西方极乐世界,尽快与儿子相聚。
我觉得,他的往生给世人留下三点警示:他因车祸而终,示现因果报应丝毫不爽;短暂的生命示现生命的无常;临终抢救示现生命临终时的痛苦,劝戒我们,一定要趁强健时努力修善。
修行的道路并不一帆风顺的。记得我们夫妻在修行过程中,曾发生一次激烈的争吵,由于各人的意见不导致两人不愉快。当时我心情很郁闷,不想再念佛了,就去睡了,一躺下就睡着了,马上看见儿子从门外走进来,如同活着一样,他严肃地跟我说:“你们这样,还不如不修行。”我猛然惊醒,忏悔自己的错,对不起儿子。从此以后,我们夫妻同修共进,再也没有发生类似的事情。现在我们夫妻还在努力修行之中,望此生能了脱生死,回到阿弥陀佛的怀抱,不辜负儿子的期望。
说到此时,我泪如泉涌,我今生有幸闻到佛法,而且遇到一生成佛、横超的特殊法门——净土法门,我愿天下苦难众生快快觉醒,不要再沉迷六道轮回之中,发愿求生西方极乐世界,断恶修善,积功累德,一门精进,长时熏修,一句阿弥陀佛,一部《无量寿经》或《佛说阿弥陀经》,一生成佛,永脱轮回之苦。
一心称念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……
以上就是我儿子的往生经历,由于水平有限,表达可能不够全面,请同修们谅解。
愿将所有功德回向给虚空法界一切有形无形众生早日离苦得乐,同生极乐国。阿弥陀佛

7、在箱龟的腹部可看到杰夫·科克力姓名的首字母“JC”和他发现箱龟的年份“1965”。

8、1965年,13岁的杰夫·科克力在自己家的后院发现了一只产于北美洲的箱龟。

9、47年后老爸在自己家的后院意外重拾儿子当年放生的乌龟。他如何证明这是同一只乌龟呢?

10、据英国《每日邮报》网站5月6日报道,1965年,居住在宾夕法尼亚州南斯特拉班市的13岁男孩杰夫·科克力在自己家后院发现了一只产于北美洲的箱龟,他在那只龟的腹部刻上了自己姓名的首字母JC和年份“1965”,(注:建议用油漆涂写,最佳)然后就把它放生了。

二、长春哪里能放生青蛙

1、岁月如梭,转眼间47年过去了,科克力的父亲霍兰已是85岁高龄。几天前,霍兰在现今依旧居住的房子后院里发现了一只箱龟,把它翻过来一看,竟是47年前儿子放生的那一只!惊喜万分的霍兰把箱龟带回家,拍了几张照片,然后传给儿子看。

2、年近六旬的杰夫居住在美国纽约州罗契斯特市,为柯达公司工作。他说:“当我看到龟腹部姓名的首字母和年份时,我就笑了。我得给我妻子看看。”

3、霍兰还表示要感谢邻居的狗:“要不是因为它疯狂地大叫,我们也不会发现那只箱龟。

4、寿诞:极为生日举行庆祝仪式,俗称“做寿”、“做生日”,一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”,由外公外婆或舅父舅母送米??和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日,没有请客庆贺之例,俗谚“不三不四”,是说40不庆寿,逢这样年庚,只增加一些荤菜而已。40岁不做寿,还因“四”与“死”谐音,做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始,50岁为“大庆”,60岁以上为“上寿”,两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“四十无人得知,六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”,也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆,男子“做九不做十”,不计足龄;女子则“做足不做零”;有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满,满易招损,故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆,多是富室且有社会地位之家,贫穷人家则不做寿。

5、寿礼:庆寿之家,先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”(寿越高,桃越大)分送亲族好友,同时告知为家中某老人几十寿庆之喜,祝寿以女婿女儿为主,儿子媳妇陪衬。

6、寿庆形式:庆寿之家发出请柬,同时布置寿堂,堂前正中挂金色“寿”字,或挂“百寿徒”,两边挂贺连“福如东海大,寿比南山高”。先摆好寿堂,寿辰前一天晚上,红烛高照,寿翁焚香拜告天地祖先后,端坐上座,受子孙和幼辈叩拜礼,俗称“拜寿”。寿诞日为正日,清晨,鸣放鞭炮,亲族好友登门祝贺,俗称“拜生日”。至时,寿翁回避,堂上虚设空座,贺客向虚座行礼,儿孙侍立一旁答礼。

7、寿宴:先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方,请全村、全族吃寿面,未到的还送上门。吃寿酒,寿星本人一般不在正堂入座,而是找几个年龄相仿的老者作陪,在里屋另开一席。菜肴多多益善,取多福多寿之兆。寿宴过后,寿翁本人或由儿孙代表,向年高辈尊的亲族贺客登门致谢,俗称“回拜”。富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱(不化妆、不表演、不登台)。但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文,如《打金枝》、《九锡宫》等。

8、放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子,下面有仪轨

9、放生最好随缘菜场刀下救命,不要预订买物命。要充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去他们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里,不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识,引起周围人的误解。

10、净空法师---放生仪轨(两段开示)


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