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拉萨哪里适合放生鲫鱼,拉萨市曲水县举行第五期宗教教职人员专题培训

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-07-04 11:19   点击:565次
摘要:7、仓姑寺最著名算是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞。3、格桑次仁表示,广大僧尼要结合“七次会”精神,发扬藏传佛教爱国护国的光荣传统,主动挖掘宗教教义教规中有利于社会和

一、苏州何地可以放生鲤鱼

1、4月7日下午,拉萨市曲水县委统战部、民宗局邀请自治区讲师团成员、自治区党的十九大精神宣讲员、自治区“四讲四爱”宣讲员格桑次仁开展“党史教育、中央第七次西藏工作座谈会精神”专题讲座。

2、讲座中,格桑次仁老师用通俗易懂的语言阐述了中国共产党自1921年成立以来披荆斩棘带领中国人民屹立在世界民族之林的伟大成就,特别是西藏和平解放70年以来,在党和国家的关怀下实现了高质量发展的心路历程。同时,格桑次仁带领僧尼们深入学习了中央第七次西藏工作座谈会的重大意义,回顾了中央第一次西藏工作座谈会至今西藏各项事业取得的历史成就,并围绕“十个必须”的新时代党的治藏方略就如何推进宗教中国化方向,如何依法管理宗教事务、如何铸牢中华民族共同体意识进行了深入讲解。

3、格桑次仁表示,广大僧尼要结合“七次会”精神,发扬藏传佛教爱国护国的光荣传统,主动挖掘宗教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,主动参与到乡村振兴等伟大事业中,教育引导广大信教群众过好今生幸福生活,自觉遵行“不谤国主、不做国贼、不漏国税、不犯国制、不干国政”的佛教法语戒律,擦亮眼睛、明辨是非,不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”,做到“两个维护”。

4、讲座后,僧尼纷纷表示,在未来寺庙生活中,一定铭记党的恩情,铭记习近平总书记的关心关怀,主动践行“四条标准”,爱国爱教、持戒守法,努力提升宗教造诣,积极推动藏传佛教与社会主义社会相适应。

5、对于拉萨的游客来说,有个寺院你不能不去,这就是位于拉萨林廓南路的阿尼仓姑寺,一个在拉萨城中颇有影响的尼众道场。

6、走进仓姑寺大门,首先是一排并不长的转经桶和畏桑塔,主佛殿就坐落在迎门左侧一点。细心的尼姑们把这个家园,收拾的整齐干净,清洁幽静。

7、每天的清晨和傍晚,尼姑们悦耳动听的诵经之声,越过经堂,传到了周围的居民区中,那声音,不紧不慢,不急不躁,其节奏明快而悠扬。清新、甜静的女声中,流露出一丝深沉宏厚的混合音色,仿佛带你进入了美好的佛教世界当中。

8、当你置身在这个环境幽雅的尼姑道场,静下心来,倾听她们悠扬的诵经之声时,或许,你能体会到那声音背后,所孕藏的一份清净与美好,欢乐与自在。或许,你也能分享她们内心的那份从容与喜悦。

9、一首过去流行在拉萨的民歌曾这样唱道:

10、的确,这首流传许久的拉萨民歌,可谓真实表达了出家僧尼们生活观念和价值取向。

二、佛教放生日是什么时候

1、说起仓姑寺的历史,人们习惯上把它追溯到公元7世纪的吐蕃王朝时期。传说,那个时候一到夏季,拉萨河上游各个山谷的洪水都顺势而下汇集到了拉萨河,造成拉萨河水突然的爆涨,于是经常发生水灾,殃及两岸的农田和村庄,给广大老百姓带来了巨大的灾难和损失。为了消除拉萨河水给百姓和拉萨城造成的危害,藏王松赞干布就在拉萨河的河堤上挖了一个地洞,闭观诵经,祈愿消除水患,人民安居,百姓幸福。后来人们把藏王松赞干布修行过的地洞称为“仓姑”,也就是地洞的意思。

2、公元十二世纪,一位人们称为神医的杰瓦奔在修行洞曾闭观修行,据说,得此大成就,使得这个早已闻名的修行洞更加盛名远播。到了公元十五世纪,宗喀巴大师的得意弟子古觉多丹在修行洞的基础上了正式修建了仓姑寺,不过那时寺院的规模并不很大。直到公元二十世纪初,帕邦卡仁颇且和第90甘丹赤巴强巴曲扎出资大规模的扩建,逐渐形成了今天的规模。

3、作为拉萨城中唯一的女众寺院,仓姑寺有着自己的传统和风格。自清朝以来仓姑寺在拉萨的影响越来越大,它不仅成了藏族女性出家修行,征得解脱圆满的修行场所,也成了拉萨城中达官贵族女子们,短期学习佛教文化和各种知识的女子学校。据说,西藏著名的女活佛桑顶·多杰帕姆也是在这个寺院里举行受戒仪式的。

4、作为女众道场,仓姑寺注重传承和弘扬观音菩萨和度母信仰的法事与仪轨。比如寺院经常举行的会供仪式是“度母会供仪轨”、“瑜伽母修持仪轨”、“尊胜佛母长寿仪轨”等。按照寺院的要求,每天八点在经堂举行“日常课诵”,即会供仪式,一直到下午4点结束。每个月要举行七次较大型的集体诵经法会。

5、仓姑寺的寺管会副主任次珍拉姆告诉我,藏历三十日,举行“忏悔仪轨”,主要是学修“菩提道之加行念诵次第仪轨”。藏历每月初举行“女神补酬仪轨”,这个佛教仪式接近于汉地的放焰口,以会供、施食等供品酬谢“六臂怙主”、“吉祥天退敌佛母”、“十二杆玛女神”和“多闻天等护法诸神。每月初举行“度母四曼陀罗”和“药师佛”等会供仪式。初十举行“胜乐金刚自入灌顶仪轨”,每月的十五则要举行“十六尊者”和“尊胜佛母长寿法”会供法会。然后,每月的二十一举行“大威德一勇自入灌顶仪式”。二十五举行“瑜伽母修持仪轨”和“那若空行修炼法”会供法会。仓姑寺的定员编制是100名僧尼,但现有95名出家僧尼。

6、仓姑寺主佛殿的面积并不很大,分上下两层,上层是经堂。殿门沿台阶而上,殿门两边绘制有四大天王壁画,屋檐和门柱雕饰,几乎与其他藏传佛教寺院相同。门柱上方,则是传统的狮面和人面柱头像。仓姑寺主供十一面观音菩萨,另有文殊菩萨、无量寿佛、宗喀巴大师和十三幅明清以来唐卡等。

7、仓姑寺最著名算是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞。洞内供奉着吐蕃国王松赞干布塑像,每天有三名专职的尼姑在这里,按时诵经祈祷,摆放供品,或是替换灯油。多少个世纪以来,这个古老神圣的修行洞,不知迎来送往了多少来自各地的香客和朝圣者,接受着藏族人民的顶礼膜拜直到今天。

8、如果你朝拜完了气势宏伟的布达拉宫的话,那么,你不妨往西步行几分种,就到了磨盘山(藏语称“帕玛日”)下,沿着一个矮小的并不起眼的小门,拾阶而上便是拉萨著名的格萨尔庙。

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9、每到夏季,高大的树木葱绿遮荫笼罩着蜿蜒而上的石阶,台阶上布满了苔藓,一股清新的草木和湿土的气息,让你感到一丝的清凉和幽静。这里没有布达拉宫傲视一切的宏伟与威严,也没有大昭寺川流的香客和热闹繁华的场面。这里有的,只是清净幽深的感觉。有时,甚至寂静到了一种难言的凄凉。

10、比起其他寺院的香火,格萨尔庙算是十分冷清了。建筑在山顶的殿堂只剩几间,主殿两边的配殿早已坍塌破损,蒿草丛生,塌陷的屋脊、横梁、青瓦和残垣断壁,展示在你的面前,环顾四周,你无法想象昔日这个依山而建的小庙,营造得是如此玲珑小巧,把中原庙宇建筑的高超的营造手法在青藏高原的雪域拉萨施展的如此完美。无论从建筑的视角,手法、材料、还是建筑的营造艺术和风格特色来说,都堪称是拉萨庙宇建筑中难得的一见的杰作。


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