农历七月初七放生,农历六月初三恭祝护法韦驮菩萨圣诞
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一、著名法师讲放生视频

1、杭州灵隐寺天王殿护法韦驮菩萨圣像

2、2019年7月5日(农历六月初三),恭迎护法韦驮尊天菩萨圣诞。护法韦驮菩萨是我们学习的榜样,他言传身教,告诉我们如何护持佛法,激励我们怎样去践行菩萨道。

3、恭迎护法韦驮尊天菩萨圣诞,你我同发广大无量菩提悲心,广行六度,护持正法,弘扬正法,利益众生。

4、《大藏经》『说总圣录』记载,韦驮菩萨生于农历六月初三日,常在娑婆世界,拥三洲大法轮,一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十六所。每世造旃檀香佛一千尊,高丈六尺,每尊佛前造金宝塔一座,各高七尺;每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。

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5、印度佛教史记载,韦驮原为婆罗门教之神,此神之崇拜最初流行於南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神,为南方增长天王的八大神将之位四天王下三十二将军之首。

6、韦驮菩萨曾受佛陀付嘱,镇护东西南三洲(东胜身洲,西牛货洲,南赡部洲)。

7、中国佛教寺院中,韦驮菩萨圣像常常威武立于天王殿内,背对弥勒佛,面向寺院,以守护伽蓝(伽蓝即道场之意)。

8、杭州灵隐寺大雄宝殿护法韦驮菩萨圣像

9、韦驮菩萨是护法神,其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵(又称降魔杵)。韦驮菩萨的神威形象,为道宣大师定中起观所得。

10、《道宣律师天人感通传》中记载,唐道宣律师曾与天人会谈,说及南方天王部下有一位韦将军,常周行东南西三洲(北洲少有佛法,故言"三洲"),救护诸梵行沙门。宋代以后,中土寺院均塑韦驮尊天圣像。

二、苏州适合放生的水域是哪里

1、韦驮菩萨拿杵的姿势有多种,有菩萨合掌,宝杵平搁于肘间;也有菩萨手垂下来,宝杵在手掌中;也有以杵柱地,威风凛凛。

2、浙江临安禅源寺韦驮菩萨坐像

3、1韦驮菩萨应迹道场浙江临安天目山

4、一般韦驮菩萨塑像都是立像,代表恭敬保护道场、保护修行人。韦驮菩萨在浙江临安天目山的塑像是坐像。

5、韦驮菩萨和浙江天目山宿缘深厚,据史传、方志等史籍记载,西天目山从有佛教开山以来,韦驮菩萨就常在此山度众应化,灵验屡彰,圣迹昭然!

6、南北朝时,梁代的昭明太子在天目山分《金刚经》,因目力耗竭,导致失明,经过韦驮菩萨点化,取天池水洗眼而复明的故事。

7、宋末元初的高峰禅师在西天目山莲花峰顶坐禅,两次坠崖,都感得韦驮菩萨现身相救的故事,很多人早已耳熟能详。

8、到了近现代,在临安地区民间还流传着许多韦驮菩萨的感应故事。如此种种,更使天目山成为名播寰宇的韦驮菩萨应迹道场。

9、东天目山昭明寺的韦驮菩萨是坐像,因为东天目山是韦驮菩萨的道场,那是他自己的家,当然可以坐在当中。韦驮菩萨在别的地方护法,多半是立像,很少看到坐像。

10、欧洲私家典藏十八世纪漆金木雕韦驮菩萨像

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