就放生行动这一宗教运动来讲,社会网络正在其中所起的作用还次要会合正在带动条理上。由于正在用社会网络诠释大众的宗教参取时,必需注重大众对宗教的“偏好”,很大程度上大众对放生运动的参取是出于民间崇奉中的巫术和寻求灵验性的功利性情,“灵则传”成为放生运动利用社会网络来招募信众的根本办法;或者说处理信赖问题是社会网络正在放生运动的流传过程中最为至关次要的功效,而至于经过放生运动可否实现情绪取文化投资进而增长宗教本钱则好像不能经过社会网络来实现,就这一点来讲和其他宗教团体及其运动显现出了相称分歧的一个次要层面。

放生行动不可是对释教教义的服从加倍是人类对性命敬服的一种本能性反应,从这个意义上来讲放生行动势必伴随着人类社会文明成长的始终,可是作为一种宗教运动的放生行动或说是当下日趋商业化的放生行动会出现什么样的成长趋势呢?宗教经济范式以为宗教的需求面长时间来讲是相称稳固的,每个同享特定宗教喜欢、须要、兴趣和等候的潜信徒市场区位皆保持一些专门化的宗教整体来供应需求。正在这里一区位内若是宗教经济是无管束的自由竞争,那末会有更多的宗教整体进入自由市场,宗教整体会尽尽力挖掘信徒以牢固本身的竞争力,致使社会上整体的宗教到场水平会进步,相反的,若缺少竞争,占统治职位的宗教整体会没有效力来保持信徒的委身,结果是整体的到场水平低落。自改造以来中国一向实施的是信奉自由的宗教政策,提倡的是一种宗教市场自由化的环境,所以不光传统的儒释道信奉得以规复,并且种种外来宗教和外乡民间信奉还不休鼓起和强大。正在这里类宗教市场自由化的大配景之下,放生行动以及其背后的释教或民间信奉整体必然会经过种种门路专业、高效力的传达放生行动,成长本人的信徒,以期正在宗教市场区位竞争中取得上风位置;是以能够一定的是作为一种宗教运动的放生行动不容易灭亡,并且会伴随着宗教市场的竞争一向延续下去。

如果说放生举动会随同宗教市场的竞争而持续的话,那末时下日趋进步的商业性放生举动是不是会因环保看法的批驳而淘汰或灭亡呢?斯达克以为宗教组织的张力取排他性越大,其宗教组织的进步就会越敏捷。这里的张力是指一个宗教群体和社会价值之间的区分、离散和反抗的水平,正在张力曲线的最高端,存正在着比较严重反抗,有时会发作比较严重辩论;正在最低端,宗教组织跟社会环境之间存正在着高度的协调,以至于很难辨别这两者。而一个宗教组织的排他性越高,或是取社会的张力越大时,信徒委身的水平、支出的价值和回报还皆越高,反之,一个低张力的宗教组织排他性低,信徒的委身水平取回报皆很相称小。应当来讲面临日趋高涨的环保主义海潮,放生举动取社会价值之间的张力会越来越大,高度的张力也许反而会进步信徒处置放生举动的回报感,促使他们不容易随意马虎废弃商业性放生举动。

大乘佛法以为，人的命运不但决定于本人的业力，和平常本人的起心动念的善恶行动，还决定于念经诵经佛加被的神力。而放生更是积善洪福的表示!

净土宗大宗师莲池大师说：“疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。”近代的弘一大师说：“先问诸君：一欲(a)不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。惟愿诸君自今之后，力行放生之事，疼改杀生之事。”

汉地放生的风俗并非因释教而构成。遇节日放生的风俗，古已有之。《列子.说符篇》纪录：“(a)之民，以正月之日献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩还。”

放生的果报直接取(a)相关联。《药师琉璃光本愿好事经》说：“放诸性命，病得除愈，众难摆脱。放生建福，令度苦厄，没有遭众难。”《契经》说：“戒杀放生，得(a)报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。”《大智度论》说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。大慈取一切万物乐，大悲拔一切万物苦。”

放生的理论依据，可在《梵网经》找到：“若佛子!以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身。统统地水是我先身;统统火风是我本体。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲口时，应利便救护，解其磨难。”

放生的另一个根据是，放生之心行最易与诸佛感到。《华严经.普贤行愿品》说：“众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”

寒山问拾得：“放生可成佛没有?”答曰：“诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎!故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。”

德国哲学家康德说：“若是不愿梗塞人类的情绪，则人必需以仁心看待植物，由于对植物残暴的人对人还会变得残暴。我们能够由人看待植物的立场上来判定他的心。”

每个人本身也是一个众生，身上的细胞是千百万众生，戒杀的慈悲心能浸染细胞。人心有病，本身的细胞众生才有病。所以放生便显得尤为重要了！！