1、西湖就是在禅宗美学影响下，经千百年塑造出来的完美造化。西湖为禅宗所描述的具有中国传统的最高美学意境（“境界”）提供了最完美的物证。

2、建议以此为出发点，打造杭州市完整的国际旅游形象，即“禅都”形象，通过恢复禅院，游禅湖，品禅茶，大力发展禅文化旅游，进一步提升杭州市国际旅游业的核心竞争力。

3、休闲旅游时代杭州的旅游形象和城市形象

4、杭州自古繁华，马可·波罗曾赞叹她是世界上最华丽高贵的城市。由于西湖已有4000多年的历史，其造园艺术在世界造园史上独树一帜，人文景观与自然景观融为一体；唐代白居易、宋代苏轼等著名诗人写下了许多赞美西湖的诗篇，杭州历代以来西湖和山水融合了文人墨客的足迹和典故，使西湖具有了极高的历史文化含量。由于杭州同时也是世界茶文化的主要发源地之自古以来杭州茶消费的氛围独具地方特色，清乾隆帝游江南均到龙井赏茶，中国惟一以茶文化为主题的博物馆中国茶叶博物馆也坐落在杭州。

5、历史发展到今天，有关杭州城市形象的现代描述也已经有很多，如“人间天堂”、“爱情之都”、“美感之都”、“东方休闲之都”、“快乐杭州”等，但似乎还没有一个涵盖面广、为大众所接受的概念性口号。这一方面说明杭州城市文化丰富多彩，难以概括，另一方面也说明文化形态分散，还缺乏较好的整合。

6、近年来环西湖的建设也显示，有关部门对西湖“遗产价值”尚处于零碎、片面的认识阶段。近年来有些历史文化景观整治工作立意不高，还缺乏一个中心灵魂，如没有有机联系的西湖和良渚遗址联合申报“世界文化遗产”，雷峰塔过于现代的电梯，西湖南线的欧式建筑和广场等等。笔者认为，仅靠名人遗迹、园林设计、或者对文化的肤浅理解是无法支撑起西湖的巨大价值的。

7、因此，重新审视与整合杭州的旅游文化资源，给杭州的旅游形象和城市形象定位，是对杭州旅游资源和人文资源，对历史文化资源和现代城市文化发展的一种梳理和整理。进行有创意的、规范化、大力度的宣传和推介，是打造杭州旅游国际知名品牌，传播杭州旅游文化新形象的一个关键环节。而杭州旅游文化新形象又反过来引导杭州旅游和城市文化的发展，甚至是城市建设和发展的方向。

8、回忆杭州2000多年的历史，有一条红线若隐若现，就是发源于五代的宗教文化，尤其是从唐代以来发扬光大的佛教禅宗。

9、佛教禅思想产生于印度。在融汇印中两国文化要素的基础上形成了一个独立的佛教宗派即禅宗，对印中两国的佛教以至其它宗教的发展影响极大。它由最初使人摆脱外界干扰、心神安宁的精神修持方式，发展成为信奉者的一种体悟真理或最高

10、实在的方法，是其获得神通、获得功德、获得智能、获得解脱的方法。禅思想的发展历史，是和佛教的其它学说密切结合，注重把禅定与对事物的实相或最高实在的体悟结合起来。在佛教禅宗里，对事物的实相或最高实在的体悟成为了最高层次的境界。