2、心怀众生皆苦、生对待众生的平等之心;

3、乃至日行万行,都不离大慈心、大悲心。

4、心怀众生之悲苦,愿替众生受苦、愿所行善事的功德皆能普被所有六道众生。

5、而现在日渐增多的放生行为中,不少人由于认识的局限,误解佛教的放生,就是用放生来换取生活困苦的解脱,例如生病、失业或事业不顺、姻缘不顺等问题能通过放生来使之得以好转。〔从佛教的因果论讲,放生本身是有功德的〕但如何放生更如法,很多人不去探究学习,以至于把好好的一个放生活得弄成交保护费给佛菩萨的举动。佛菩萨是人间圣贤之最,岂能保佑你这样干还能得到好处?!

6、一不考虑被放生的动物的生活习性是否能适应放生地点的环境;例如放淡水动物到咸水环境。

7、二是不考虑被放生的动物是否存在攻击性或对放生地点的环境带来生态平衡的风险,只顾一味放动物。甚至完全不考虑蛇类、鳄鱼等攻击性动物的威胁性。

8、三是一旦放到不该放的地方,惊扰居民、动用警方力量,也造成对社会资源的浪费。

9、这样做,在正信佛教看来是贪求功德、是不如法的,也是造业和背因果的。

10、只管放动物,如果动物伤人,这个业的因果是由放生者自己背;