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去年9月，一个爱心组织在放生活动现场拍下了这张照片。渔政执法支队支队长宛玉剑一眼就能认出来，“这是鳄龟，属于外来入侵物种”。（资料图片）

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在漓江水面巡查，是渔政执法支队支队长宛玉剑的日常工作。在他的记忆里，漓江边的放生活动是从2000年以后开始多起来的。“以前来漓江边放生的，多是个别市民或有外地游客，这些年，民间组织的放生活动渐渐占到了主流。”

林月芳女士，就是本地一个爱心放生组织的管理者。

10月初的这次放生活动，林月芳白天忙前忙后，晚上回到家还要着手统计当天放生的种类、数量、捐资者名单、金额等等数字。反复确认后，一份详尽的放生活动记录上传到了QQ群里。“参加的人越来越多，活动的组织也就越来越正式。”林月芳说，这个爱心放生QQ群创建只有不到5年的时间，而人数从最初的不足10人，壮大到现在的近百人。这些人来自社会各行各业，“有做生意的老板，有上班族，也有在校的学生。”

人数一多，原来很随性的放生就慢慢变成定期的活动，平均每个月一次。每次放生的规模，也在水涨船高。林月芳说，刚开始，他们一次放生的筹资金额也就几十元，去菜市场买点鱼、虾，用塑料袋就可以拎着到江河边放生。现在，一次放生筹资的金额常在几百、上千元，“从摊贩那里直接连水箱一起端，然后开车送到放生点。”

“我们这些人聚在一起组织放生，有的是出于保护自然珍爱生命的态度，有的是出于佛教主张的慈悲救度的理念。”林月芳自己是一个普通的上班族，早在八九年前就开始自己买一些鱼、鸟放归自然，“看到一个个生命从自己的手中得到自由，就觉得很欢喜，而且这也是在行善。”

“放生”一词，典出大乘佛经，是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。在佛教传统中，将被捕获的鱼、鸟等生灵类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称为“放生”。

在互联网的各种交往平台上，类似的爱心放生组织在青岛还有不少。林月芳女士所在的这个放生组织，规模其实还算不上大。

青岛的一个爱心放生组织，甚至有专门的网页记录每一次放生活动。

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