是以“若欲忏罪者，端坐念实相”，若能心契实相，则诸罪自然消除。但此法不是凡夫之人所易做到。

事忏者，乃修忏法以忏除罪业。目前有先师所编之宝王三昧忏，又名长寿忏，正在印制。印好后，会寄送您一本，您可照忏轨，礼拜忏罪。但更重要者，观经说，“念佛一声能消八十亿劫生死重罪”，劝您一心持名，是即无上殊胜之忏悔。

②忍辱护念。金刚经中忍辱仙人，实是我们之良师。

仙人是说法度众，反被诬蔑为调戏妇女，并用刀来节节支解，可是仙人当时无人我等相，不生瞋恨。故知瞋毒之根在于我相，若无我相，还有谁会生气?

所以生气者，只是为了他违反了我，污辱了我，冤屈了我，欺负了我，侵害了我，处处都是因为多了个我。

若能无我，则一切烦恼，都除了根，便必然随之消灭了。

正因为多了个我，于是处处有障碍。

例如有人骂我是“蠢猪”，当他骂完了，这句骂人的话也当时消灭完了，何处还有这两个字的音声?

“蠢猪”这句话本身就是肥皂泡(经云，一切有为法，如梦幻泡影)。

他已骂完，于是这个肥皂泡已经消灭。可是自己不依不饶，还死抱着这个已灭的肥皂泡不放，大发脾气，真是加倍的愚痴。

所以我们应在日常生活中，尽量秉着经中无我无人的开示，来待人接物，应付一切。

例如有人骂我，请问骂人的人是谁?挨骂的人是谁?那句骂人的话是什么?实际上，一切皆不可得。

故云：“万法本闲，唯人自闹。”何苦来自己要闹个不休，把心歇一歇不好吗?

首楞严经云：“狂心不歇，歇即菩提。”

我们何尝不想歇心，但是歇不下来。所以要一心念佛，这是最好的歇心之法。

古云：“念佛功纯，妄想自然不起。”那还有什么脾气可发?

奉劝您进一步把功课集中在持佛名号。随时随地，心中常提这句佛号。您念佛看经的功德，与忏悔而哭泣的功德，都是决定不消。

盼您继续努力。根据您的信愿行，都已有基础，但能坚持下去，决定可以往生。

净土宗称为他力门，乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿、持佛名号，那么在我们临终，阿弥陀佛自然实践其本愿，前来迎接，加持行人，“慈悲加祐，令心不乱”(见唐玄奘大师译的阿弥陀经，名为称赞净土佛 受经)。我们凡夫往生，都是带业往生，您这些瞋恨之业，便都托弥陀慈航之力，而不成障碍了。

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