编辑：admin 发布时间：2023-08-17 浏览：279次
一、广西适合兔子放生的地方在哪里1、
答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。
佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。
所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。
佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。
2、三条鱼的寓言十分耐人寻味。古时候，波罗奈河里有三条鱼，名叫大思、小思和中思。它们沿着河从森林游到有人烟的地方。中思对大思和小思说：“这地方危险可怕，渔夫撒下各种渔网，我们还是回去吧！”那两条鱼由于懒惰和贪吃，愚蠢地一味觅食，全然不顾中思对他们的好言劝告，醉生梦生、流连忘返，不肯回森林，一晃过了三个月。最终由于它们懒惰成性、盲目无知被困在渔网里。眼看着就要被渔夫捉住了，幸亏中思足智多谋，帮助它们脱离了险境，死里逃生。3、当今社会中贪得无厌的官吏，为了自己眼前的利益，不择手段，损公肥私，贪脏枉法，只贪图眼前，却毫无警觉，竟不知自己已身处险境，越陷越深，最终落人法网。那些人不是和大思、小思一样被眼前的利益迷了心窍，贪的越多越好吗？殊不知那些钱财都是身外之物，到了黄泉什么东西都带不去的，只有自己的业障才带得到地狱里去。4、然而中思就不贪图眼前利益，它深知贪吃懒惰，终将招来杀身之祸。它不顾个人的危难，劝告同伴并帮助它们脱离险境。5、这—则寓言是佛教中的典故，引人入胜，正如《地藏经》中写道：地藏菩萨千方百计超度在六道中受苦受罪的众生，不辞疲倦。因为，阎浮众生，性格执拗，恶习太重，解脱了又陷入，使得菩萨很久很久以来不停地忙于度脱。就好似一个人离家迷失了道路，而误入险境，在险境中有很多夜叉及虎狼、狮子、蛇、蝮蝎，这个迷路之人在险境中，须臾之间就会遭到毒害。有一位善友，懂得解毒的方法，可以防止、降伏夜叉和这些毒虫猛兽，忽然遇到迷路人要进入险境，便对他说：“这男子，什么事要进入这条路？你有什么特别的方法来制服这些毒虫猛兽？”这迷路人不知道是险路，忽然听到这话，马上退步，要离开此路。那位行善的朋友挽住他的手，引他离开险道免遭毒害，来到好路上，使他平安快乐。又对他说：”迷路的人，从今以后不要再走这条道。进了这条道，就难得出来，还要你丧身损命。”那迷路人很是感动。临别之时，善友又说：“假如见到亲戚朋友以及陌生人，无论男女，都要告诉他们这条路上有很多毒虫猛兽伤人性命，不要让他们来自取其死。”6、地藏菩萨大慈大悲，拯救受苦受罪的众生，使他们转生在人道、天道，享受奇妙的快乐。这一则寓言中的中思不就是经典中点化的菩萨形象吗？它大智大勇，救拔众生脱离苦海。如果我们学佛念佛的众生也象大思和小思一样贪懒，执迷不悟，被眼前现实利益所迷惑而不作长久打算，一旦利欲熏心，那就会陷入险道，永处在地狱之中，无有解脱之日。不要认为我现在还年轻，可以多赚些钱买轿车、买别墅；到了明天我还要培养子女成为亿万富翁；到了后天，我还要让孙子成为跨国财团总裁，所属公司遍布全球等等，这无尽止的贪着是永远也满足不了的。这样醉生梦死、流连忘返，一晃就是几十年过去了，那西方极乐世界的彼岸何时能到达呢？常言道：“黄泉路上无老少。”到了临终就来不及了。随着个人业力转入六道中轮回，无有出期，这太可怕了。我们要引以为诫，学佛念佛是不论地方场所的，它可贯串在行住坐卧中，这样就有事半功倍的效果。学佛能使人们净化思想，人心向善，驱贪、嗔、痴而开真智慧。就不会象大思和小思那样而误人险道。我们要抓紧时间学佛念佛，勇猛精进，把我们在日常生活中的贪嗔痴洗刷干净，这样才能早日到达西方极乐世界的彼岸。7、日前，朋友打电话来说，想把自家鱼塘内的鱼全部放生，我很惊喜，要知道她家共有六个鱼塘，养的鱼可不是少数啊，（保守估计有上亿条）。问其原因，她说：读过《地藏经》后明白了自己造了很多恶业，这些年不但吃了那么多鲜活的生命，还让那么多鱼儿在朋友和游客的垂钓中痛苦地死去，简直罪孽深重，所以发心将鱼塘内的鱼分几次陆续放生，请我帮忙联系师父和居士念经，希望鱼儿都能往生。8、经几日筹备终于圆满了第一次放生的心愿，鱼被装在氧气车内，约有5000多斤，当日有40余位居士参加，并恳请五明佛学院的师父们在学院加持回向。众居士围在氧气车前齐声诵经、念诵皈依，还有一位居士站在鱼车上，不断地用甘露水、《一子续》和转经轮为鱼儿们做加持，祈愿它们早日解脱。9、随后，看到鱼塘附近有一只小巧的天鹅，是去年秋天落队的，在此处调养了一冬天，羽翼渐丰，开春后已把它放飞了，这天它突然又飞回来，好像知道我们要来一样，后来发现它的一只翅膀受伤了。居士们又为天鹅念咒加持，希望天鹅能早日康复，回归自然。10、之后将氧气车开至江边，大家用塑料布搭起了白色生命通道，鱼儿沿着通道欢快地奔入江中。为了让氧气车内的鱼全部得以放生，有的居士钻进氧气车内、有的居士在车外输鱼口处仔仔细细地检查，将遗留的鱼儿全部放入江中。有的鱼儿起初在江边徘徊，时不时跳出水面快乐地回望，仿佛在表示感谢，渐渐游入江中。
二、把蝴蝶放生代表什么意思1、放生之后，居士们又在江边清理了垃圾，发现一只刚死的小猪，居士们用手、用树枝在树下为小猪挖了墓地，并皈依安葬。2、数日后又进行了第二次放生，此次有条渔船一直在旁边守候，大家放生之后就去找捕鱼人聊天，得知他们的母亲有病了，需要钱治病，于是我们把鱼舱里的大鲤鱼全买下来，皈依放生，给他们讲打鱼的果报，还送给他们“地狱变相图”，经劝导捕鱼人也答应了回家以后也要学学佛……3、佛友让我写写放生的感想，我也不知道该从何入笔，只是希望记录放生的过程，希望所有看到的人也能发起慈悲心，“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”……4、怎么说呢，这本书涵盖了江湖生意所有资料，新版书里的六大章.37节课把江湖生意分析的还是相当精辟的，顺口溜和销售模式，必须得学，还有，必须配合他们的视频光盘学习操作，才能真正的学会，很多的经验技巧，和手法都在光盘内，如果你连顺口溜都不能背，我劝你还是不要买了，光买本书是不能成功的5、我现在做的就是初期撂地模式，也在他们的购书群内，交流过，我算比较好的，现在每天，也能达到不错的目标了6、但是，据我所知，群内有的新手，现在做中期模式，这个我也尝试过，确实不好做啊，模式还多，字也多，很难背，所以我一直做的撂地，撂地简单，而且好学。7、如果你是新手，可以学学，我现在还没到高级的级别，所以高级的不敢说8、在就是倒差模式章不错，太多的技巧，我还一直在摸索9、大票章，我现在还不是很懂，估计过短时间就懂了。
10、第六大章的庙会时间表，展销会时间表各省市批发市场信息，和早市集市信息，对我们来说都是重要的
