5、我出家的寺院是在巢湖相隐寺，叫相隐庵，原来叫指南庵，亦称白衣庵。始建于唐，是观世音菩萨现身的地方。过去我们合肥肥西有一个宰相在那个地方出家的，叫吴相影。相隐庵嘛，就是相影隐藏在那个地方。那相隐是个什么人呢？原来他是崇祯皇帝的一个宰相，崇祯皇帝国破家亡之后，忠臣不保二主啊，他就回到合肥老家，看破世事，后来跑到巢县西大黄山白衣庵隐居起来，削发为僧过着与世无争的隐士生活。后来清朝局势稳定以后，又想请他出来做官，他就到那个地方，朝南一看，那时候南方有个大巢湖啊，巢湖水很清呐，他就朝南一指，他讲，白衣庵就改叫指南庵。为什么叫指南庵呢？就是指南不向北，再不到北边去了。他出家之后就在那边教书，当时48个学生，后来全部中了举人、秀才。当时学生们为了感谢他，就每人买了十亩地，一共480亩地捐给寺院做为香火田。后来，这个寺院一直到解放前都是非常兴盛的。

6、那么，相隐寺这个名字是怎么来的呢？恢复之初，我为了让更多的人念佛求生净土，我拟了一个名字，叫“指南津院”，请时任中国佛教协会会长的赵朴老为之题字。朴老当时看了以后，不说写，也不说不写。就放在那里。当时正好在北京开会，第二天我又去，这才知道，朴老原以为这是为企业取的名字。于是，我就向他解释相隐出家与这座寺院的因缘，并重新写了一个名字“相隐庵”，朴老一下子就感兴趣了，于是就题了“相隐寺”的名字。

7、上世纪九十年代，巢湖市政府非常重视传统文化教育建设，当地政府就请我主持恢复寺院建设（因为我俗家在老巢县中捍）。当时政府划拨了30亩地，现在扩展到200亩地。

8、我就在那个庙里出家的，拜的是福智老和尚为剃度师。

9、本刊记者：您出家修行时，曾礼上福下智老和尚为师，并得法于本焕老和尚，二位恩师对您的修学和弘法有着怎样的影响？

10、妙安长老：才出家跟师父，出家是糊里糊涂的，那师父就是师父嘛。师父那时候严得很呐。我12岁才出家。到最后要受戒了，师父对徒弟都一直很严的，严师出高徒嘛。过去师父带徒弟不像现在，过去师父不穿的衣服给徒弟穿，不像现在的孩子，衣服还没旧的时候就换新的。现在居士供养的多。过去哪有人家供养啊。我们过去的孩子穿的都是补了又补啊。那都很艰辛、很严格的。