一、北京哪个公园适合放生乌龟的地方
1、回向是修行大乘佛法的重要法门之对于一个修行人来说非常重要。《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是“普皆回向”。《菩萨璎珞本业经》里所述，十信位菩萨有“十心”，便有回向佛地的“回向心”。
2、《四十二章经》云“譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”我们造善的功德力虽然微弱，也就像用我们手中的烛光，虽然微弱，但可以去点燃他人手中的蜡烛，灯灯相传，使各处大放光明。
3、回向不但不会令功德减少，反而可以扩大我们的心量，令福慧倍增。相反，若是不回向，就像挣了钱，边挣边花，没有存银行，功德资粮很快散尽。因此，只有发菩提心挚心回向，才会把福报转为无漏圆满的功德。
4、问题：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？
5、大安法师：
6、念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是你自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至比行人的声音都高，在大的念佛机音响中，有的同修或就不出声念，正好掩饰自己的懈怠，放逸，如是念佛何能得到法喜？当然平时播放念佛机让社会人士和家人听听佛号，主要是让他们种点善根，或对念佛产生信心。然这样做时，要恒顺众生，不能让他生烦恼。如果家人要休息的时候，最好不要播放了，他不想听的时候，任何声音对他来说是噪音呀。现在讲以人为本，你得考虑他愿不愿意接受呀，接受的时候不失时机地给他，他不接受不可强加给他。所以度家人也要有善巧方便。慈悲心不是强加于人，你播放个讲经的录像带，也是这样，要想想他愿不愿意听呀，在夜晚休息就寝时，要保持安静的环境，不可把声音搞得那么响，学佛人不应该不顾及他人的心情。首先要懂得尊重对方，你尊重他，他才会尊重你啦。要与一切众生结善缘，他对你有好感，有感恩的心，这时才愿意接受你讲的佛法，缘分没到，慢慢来，所以晚上睡觉都也放VCD是不可以的。
7、至于播放录像带子度无形众生问题，亦无什么根据。如果你有救济众生的慈悲心，应从自身作起，以至诚恳切心，以诵经念佛功德至心回向给无形众生，这样比放磁带录像带更有效果。因为当下至诚一念可通法界。还是应向内心求，不必拘囿于外在的形式。更重要的是念佛先解决自己的生死问题，待往生净土华开见佛，得无生法忍后，才真正有能力救度一切无形的众生。至于无人的时候，不断播放讲经带子，或会影响他人休息，亦是万万不可的。
8、商场里可以摆放弥勒佛像吗?我在一个新的商场柜台卖琥珀，由四个柜台组合成的，都是3米或者3米3的，围起来相当于一个正方形，在柜台四周有4个角，我让一个佛教的师父给请了2尊弥勒佛像来，放在柜台的2个角正对着电梯的，弥勒佛像是面朝南对电梯的，结果今天中午又遇到一个信佛的人说，商场里不可以摆放弥勒佛像，而且还是两尊一样的更不好了，我回来又查了一下，也没有什么结果，而且说弥勒佛像摆放要高于头顶，还要清净，我只是单纯的信佛，对佛教的知识懂的不多，本来很开心的，可是现在心里很忐忑，怕对佛不敬。
9、智渡法师答：法无定法，随遇而安。
10、商场里摆放“弥勒佛”即弥勒菩萨的布袋形象，并非不可。这里既有民俗观念，也有佛教中“慈济天下”的意思。
二、放生语录
1、佛门中，弥勒菩萨表慈心，祝愿、希望、有缘光顾你店的顾客皆能“笑口常开”、永具安乐，至少满意而归，多好啊！以此表示你的善愿，有何不可？
2、摆放供奉两尊也并无不可，为什么呢？因为，正如上述，两尊即加表左、右满意，来、去如意，昼、夜吉祥。
3、养乌龟最重要是爱好啦！有些人在那边随口就说养乌龟可以不用喂，它是吃秽气而生的什么什么，这种说法对动物很不负责，都是血肉之躯，乌龟当然也是要吃东西的。
4、不过说到辟邪，倒是有说法是说养乌龟可以镇宅的。
5、辟邪嘛......你要真的信邪，那么可以直接去养一只貔貅，或者弄一个白水晶摆件放家里就好了，无论是哪里的说法，这两个的辟邪功能都比活的乌龟要强。
6、养小动物的话，首先就要摆正心态，要知道它是靠你而活的血肉之躯，是有灵魂，有感情的生命体，照顾不好了也会生病会死的，不是什么神物。买了养了，那就是缘分，如果您是信鬼神之说的人，那就请善待之，如果真是一起过得很快乐，按照因果宿命之说，哪怕今生不报来生也会有好报的不是么。
7、当宠物饲养的龟环境比市场好，容易产生领地意识，龟不分公母，大的永远欺负小的。
8、龟经常会把肉咬坏，很多龟身上的疤痕都是打架留下的，就像草龟和巴西来说，向来嘴贱，经常会把其他龟的尾巴当作虫子来咬。
9、龟不养双是定律，卖龟的地方为了节省成本把很多龟放在一起，龟在一群的环境里不可能产生好效果。
10、养龟能起到化煞的作用龟的背部有龟纹，龟纹中心有三格，代表天地人三才，旁边有廿四格，代表廿四山，亦有十格代表十天干。
标签：