一、初一十五放鱼的祝福
1.佛陀在世时，一位名叫黑芝的婆罗门来到佛陀面前，用他的神奇力量向佛陀献祭，手中拿着两个花瓶。
2.佛祖对黑指婆罗门说:“放下！”
3.婆罗门放下了左手的花瓶。
4.婆罗门又放下了右手中的花瓶。
5.可是，佛祖还是对他说:“放下！”
6.这时，黑指婆罗门说:“我已经一无所有了。你要我现在离开？”
7.佛说:“我没有叫你放下花瓶。我让你放下你的六根六尘六感。当你把这一切放下，就什么都没有了，你就摆脱了生死的枷锁。”
8.黑指婆罗门明白佛陀释怀的道理。
9.“放下！”这是很难做到的。如果我们有了名气，就不能放过它。有了钱，你放不下钱，有了爱，你放不下爱；有事业就不能放下。
10.我们肩上的担子，心里的压力，比手中的花瓶还要多。这些负担和压力可以说让生活很艰难。必要的时候，佛陀指示的“放下”就是一种摆脱快乐的方法！
第二，放几个合适的。
1.居士:师父，我们已经放出来三年左右了。并不是说“放生消灾，祛病延年”，而是我们有些师兄也有病，不是很好的病。在这种情况下，有些人会觉得有一点点退缩，似乎没有什么效果。师傅，请给我看看。
2.还要加一句:被释放的人也可以死。并不是说即使被放出来也没有死亡。这都是因果关系。
3，这个发布的好处，你尽管放，它的好处之前就有了。但是你放进去的东西有没有诚意，能不能做得很好，还是个问题。
4.另一个是你因果的大小，固定的和不固定的。有时候你就是天天放人，有些事，比如有些生意跑不掉，或者跑不掉，放人的人也不能违背因果。
5，但是有些不确定的行业是可以转型的。比如我们以前有个居士被放出来。过去，她被诊断患有癌症。后来连续放了20天，又放了20天。最后她去外地确诊，不是癌症。我现在生病了，但是我现在过得很好。已经十几年了。
6.现在已经不是原来的病了。本来是癌症，但是确实变了。有些东西看起来很明显，有些不明显。
7.比如你放生的时候，很多灾难或者疾病都是可以根据你放生的诚意去除的，而且已经去除了。当你想释放它的时候，它是在去除你这边的疾病的同时完成的。甚至在你放下之前，你已经带着这种动力开始摆脱自己的疾病了。
8，就像一个因果定律。这里有一个杯子。我只需要拿起它，这一块就会涌出一个空间。只是一瞬间的事情，两者同时进行。当你让它自由的时候，那个因果就已经形成了。
9.至于这个因果的大小，能不能转行，就看这个因果和你的职业的一个比较了。
10、
1968年，宣化大师在美国加州旧金山佛教讲堂演讲。
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