一、买鱼放生是啥意思啊
1、一是要科学放生。随着社会进步和发展，人们文明程度在提高，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展，构筑和谐社会，因此做任何一项工作都应以科学为前提，任何随意的行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。
2、二是要人性化放生。放生的目的在于赎取被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于过程，更在于结果。不能一放了之，要考虑到背放动物的实际情况，以及它的生存状态。放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。
3、三是要生态化放生。随着人口的增加，工业化进程的加快，以及生态环境的恶化，我们赖以生存的环境越来越脆弱。放生除了作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教育方式和网络热门活动，日渐盛行。如何加强对放生这一事物的管理，也日渐受到关注。因此要与当地的林业、渔政、河道等相关部门协调好，力争使放生这一功德无量的事情，教化人类，造福人类，营造人与自然的和谐共融。
4、四是要规范放生。在重点地点如，风景区、宗教场所等设置固定放生点，来满足人们的这种需求。有条件的地方加强对放生的管理，如制定地方性法规等，规范放生行为。
5、放生旨在救护众生、培养自己和他人的慈悲心，因此放生一定要因地制宜，根据环境的不同以及各种生灵的生存状态，生活习性有针对性地放生，只有实现科学放生、人性化放生生态化放生和规范化放生，才有可能达到佛家讲的慈悲为怀，普度众生，才会实现人与自然的和谐相处。
6、2008年1月17日-25日广东化州市南山寺念佛七法会开示录
7、（23日上午）如何过生日
8、今天是第几天了？（众答：第六天。）念到第六天，我们应该是六根清净了。今天是法会上最后一批父母师长接受佛慈悲往生西方的日子。（掌声）
9、这几天来我们都是讲生命的道理。生命来到世间以后，我们世间上的人非常喜欢过生日，都在唱“祝你生日快乐”，那就表示生命需要快乐！是吗？（众答：是。）
10、但是以我的理解来讲，生命想得到快乐，应该是生命增长一年就要明白一件事，才得到快乐。如果增长一年糊涂一年，那就没有快乐。（掌声）
二、2023适合哪些日子放生呢
1、现在我们也没有明白到古老的人是怎么过生日的。我们现在的人过生日是叫做后天过生日，没有回到先天过生日。如果用先天过生日，那就得到快乐每一天；我们现在用后天过生日，应该说是烦恼每一天。
2、那么先天过生日怎么做呢？
3、我们生下来带着什么东西来吗？带江山来吗？带财产来吗？（众答：没有。）没有啊！是空着手来的。大家没有想到，我们的生日就是父母的难日。
4、现在连一周岁的小孩都要过生日，当然也可以做。如果按照先天来做，那年年都可以做；如果按照后天来做，应该到61岁那一年才能做一次，然后到71岁再做一次，到81岁再做一次。这样叫做后天生日。我们现在没有这样做了。
5、为什么后天过生日要到61岁以后才做呢？因为60年是完成一个甲子，61岁进入第二个甲子，这一年过生日等于恭喜进入第二个甲子。60岁以后，仍然是算一周岁开始，这样就叫做后天的生日了。（掌声）为什么到71岁、81岁、91岁又来做呢？因为在第二个甲子当中，每十岁等于过一关。
6、那么，我们生命生下来是空手来的，来到世间做什么？什么都不做吗？我们的生日就是父母的难日，我们首先要报父母恩。报恩就是生命来到世间做奉献。是吗？（众答：是。）（掌声）
7、作为父母想生小孩，应该有一个主意：你用生命受苦受难生一个小孩来做什么？生小孩来捣乱家庭、捣乱社会吗？如果要生小孩，应该向孔子的母亲学习。她未生孔子之前就讲了：我要为天地生一个对人类有用的人才！生一个有生命解脱学问的人才！结果生下了孔子，就为人类创造了文化。（掌声）
8、因为有了文化，才统一了人类的语言，才成为人类沟通的条件，也成为人类沟通的桥梁。没有文化，人类没有办法交往。
9、“文”是表示沟通的作用和工具；“化”是要统一化、规范化。文化的解释是这么讲的。“文”有沟通的作用，达成共识的作用；“化”是规范化、统一化。所以我们中国没有老子和孔子，就没有中国的民族文化。那么，老子和孔子是我们什么人啊？他就是我们的师长！（掌声）
10、所以大家要懂得，我们有这个色身生命是父母的功德。生下来以后空着手来，要接受世间知识文化的教育，才成为对人类有用的人才。（掌声）所以我们佛教就是一种教育。
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