一、放生为什么是最大的善
1、南京人喜食鳝鱼面；城南河边有一面馆，生意比别家好。
2、有一学徒，见鳝鱼不容易死，虽砍断还能动，心很不忍，背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼，放入河中；学徒期满後作夥计，更加多放。
3、被店主得知，停他生意；因失业不能生活，到下关跳江；忽觉脚下有物托住，被人救起；回头看看江里，是一群的鳝鱼团在一处。
4、店主听得这事，很懊悔作这生意，改作素菜馆；复用他作夥计，生意更好。这是民国初年的事，南京人多晓得；那能说这微小的鱼，不晓得报恩呢！
5、出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。
6、故最根本消业之道，乃在诸恶莫作，众善奉行，自净其意，犹如把业障大石从船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。
7、放生功德广大无边，不可胜数：
8、解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
9、多子宜男，所求顺遂。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
10、官禄亨盛，一帆风顺。古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是如凡为人者，要当以仁存心。
二、广州珠江放生的鱼可以捞吗
1、子孙代代昌盛，生生不息。人惟愿眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。
2、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。放而不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
3、放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命。而每一个众生最宝贵的就是自己的生命，救了他们，他们感激最深，福善积得最深，所以说放生第一。
4、每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累劫以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!
5、每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
6、救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!
7、放生最重要的是皈依以及念佛。物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻南无阿弥陀佛圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。
8、◎放生最容易消业障，但放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。
9、◎若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
10、◎出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。
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