一、大龙虾可以放生吗
1、武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部17日发布《关于武汉市新冠肺炎确诊病例数确诊病例死亡数订正情况的通报》，全文如下：
2、根据《中华人民共和国传染病防治法》第三十八条第四款“公布传染病疫情信息应当及时、准确”，《突发公共卫生事件应急条例》第二十五条第三款“信息发布应当及时、准确、全面”，《中华人民共和国统计法实施条例》第十九条“统计资料不完整或者存在明显错误的，应当由统计调查对象依法予以补充或者改正”，《人口死亡信息登记管理规范（试行）》第十四条“医疗卫生机构应当建立数据订正制度”、第十五条“医疗卫生机构应当建立数据比对校核与补报制度”等规定，本着对历史负责、对人民负责、对逝者负责的原则，为确保全市新冠肺炎疫情信息公开透明、数据准确，武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部专门成立涉疫大数据与流行病学调查组，组织市卫健、疾控、公安、民政、司法、统计等部门，线上对武汉市疫情防控大数据信息系统、市殡葬信息系统、市医政医管新冠肺炎信息系统、市新冠肺炎病毒核酸检测系统中的病例进行线上比对、去重、补全，线下按照全覆盖、无遗漏要求，对所有涉疫地点数据进行全采集，包括发热门诊、医院、方舱、隔离点、涉疫社区，以及公安、司法、民政等部门管辖的监所、养老机构等特殊场所，对所有病例个人信息全采集，通过医疗机构、街道社区、基层派出所、患者所在单位及家属，逐人排查核对，截至4月16日24时，确诊病例核增325例，累计确诊病例数订正为50333例；确诊病例的死亡病例核增1290例，累计确诊病例的死亡数订正为3869例。
3、出现以上数据差异的原因：一是疫情早期病人激增，导致医疗资源挤兑，收治能力严重不足，有些患者没有入院治疗，在家中病亡。二是在救治高峰期，医院超负荷运转，医务人员忙于救治，客观上存在迟报、漏报和误报现象。三是由于收治患者的定点医疗机构快速增加，既有部属、省属、市属和区属医院，也有企业、民营医院和方舱医院等，少数医疗机构未能及时与大疫情网对接、报送信息。四是有些死亡病例信息登记不全，存在重报、误报情况。
4、生命至上，人民至上。每一个在疫情中逝去的生命是家庭之殇，更是城市铭心之痛。在此，我们谨向在新冠肺炎疫情期间病逝者家属致以诚挚慰问，向不幸罹难的同胞和牺牲的医务人员致以深切哀悼！
5、武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部
6、7月5日上午，武汉归元禅寺在归元图书馆会议室开展崇俭戒奢教育学习。会议由归元禅寺方丈隆醒法师主持，寺院民主管理委员会成员、班首执事等十八人参加，武汉市佛教协会秘书处主任彭光怀参会。
7、归元禅寺监院灯磬法师领学习近平总书记关于“厉行节约、反对浪费”等系列重要指示精神以及全国性宗教团体联合发出的《关于崇俭戒奢的共同倡议》等有关文件精神。
8、隆醒法师表示，崇俭戒奢是中华民族的传统美德，佛教戒律也要求佛教徒少欲知足，修戒定慧，灭贪嗔痴。要向昌明老和尚等祖师大德看齐，食存五观，严持戒律，时时观照，养成节约适度的生活方式和行为习惯。要发扬佛教优良传统，教育引导四众弟子勤俭节约，做爱惜粮食的示范者，培福惜福，精进修行。
9、会议指出，党的十八大以来，习近平总书记反复强调要“厉行节约、反对浪费”，推进各领域节约行动，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。在宗教界开展崇俭戒奢教育活动，是我国宗教界贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，弘扬艰苦奋斗精神，厉行勤俭节约的具体行动。
10、会议强调，教风问题始终关系宗教自身的健康传承乃至生死存亡，在去年召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，要支持引导宗教界加强自我教育、自我管理、自我约束，全面从严治教。寺院的建设发展要紧扣“崇俭戒奢”的原则，法师要坚持养成“崇俭戒奢”的良好风气和习惯，以戒为师，树立“厉行节约、反对浪费”的意识。
二、北京哪个寺庙有放生池
1、与会人员纷纷表示，作为僧团的一份子，要在学修中进一步加强自我管理和约束，拒绝浪费，持俭惜福。
2、周重山先生聆听导览人员的讲解
3、星子县副县长李琼与周重山先生交谈
4、大菩文化江西讯2015年10月20日，美国驻武汉总领馆总领事周重山先生，在星子县副县长李琼等人的陪同下一行赴江西庐山东林寺净土苑瞻仰东林大佛。
5、下午2时，一行人抵达大佛台。巍峨壮观的大佛，庄严清净的殿堂和配套设施，香醇厚重的佛教文化，瑰丽多姿的东方传统元素引起了外宾们的浓厚兴趣。大家一边认真地观瞻着眼前的一切，一边聆听着导览人员的讲解，不时插话询问大佛的建设情况及净土文化的相关问题。
6、最后，大家绕佛一匝并于佛前合影留念，于3时许愉快地结束了此次行程。
7、东林大佛的形像为接引式，以雄伟的身躯表现阿弥陀佛如慈父般博大、宽厚的胸怀，以悲悯的表情表现阿弥陀佛对众生如慈母般的无尽怜爱。
8、阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊，是西方极乐世界的教主，是佛教净土宗广大信众的信仰对象，在佛教界拥有的信徒最多，这是一个人人都能修行的法门，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最终归宿。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛建成，直至末法时期救度无边众生，是佛教末法时代的地标性工程，将赋予佛教以不朽的内涵与鲜活的生命力。
9、广东汕头市潮阳朝圣团一行朝礼庐山东林大佛
10、抚州曹山宝积寺禅修营营员朝礼东林大佛
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