一、兰州放生小鱼在哪里
1、“云南天天共修放生组”通知：
2、2016年12月1日，“云南天天共修放生组”将代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生，为真正持教正士长久住世，遣除身寿及事业违缘；祈祷国泰民安，世界和平，民众远离疾病、厄难、忧患、怖畏等种种痛苦，现世安乐，究竟成佛！
3、共修放生时间：2016年12月1日00时；
4、共修放生地点：大观楼河对面南苑(大观医院旁有条土路走到底)
5、请各地随喜参加共修放生的师兄，依照阿秋法王喇嘛仁波切的教言，以“三殊胜”的方式来进行！
6、首先，在汇款或念诵放生仪轨前，发殊胜的菩提心：为利益无量无边的众生，将六道众生一个不剩地安置于佛的果位而誓愿成佛，为了成佛而代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生。
7、接下来，如理如法的行持，在现场的师兄布施物命甘露丸，念诵放生仪轨，以慈、悲、喜、舍“四无量心”来放生。
8、圆满放生后，代表“共修放生”全体人员及法界众生将放生功德回向无上善果！回向各宗派师尊三宝法体安康，长久住世，永转法轮，佛行事业圆满！回向自他一切众生解脱成佛！十方三世诸佛菩萨及诸传承祖师如何回向，我亦如是普皆回向！
9、（各位居士师兄们在时间允许的情况下，也可以诵读《普贤行愿品》回向）
10、愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；
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1、愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；
2、愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中修正法；
3、愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；
4、愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心；
5、愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
6、宝华寺座落于昆明市官渡区六甲乡六甲村内(昆明机场后面），相传为明代临济宗第二十三代祖——古庭祖师弟子净伦禅师所建，因地平无山，取名隐龙山；又因寺处低洼之处，前后临河，故称龙池。崇化大和尚撰联曰：“临池休疑义，须知此水非彼水；入门即登峰，莫道无山胜有山。”每年农历四月初八日为浴佛庙会，海众云集、兴盛一时；清朝顺治六年重建；雍正三年五月二十三日毁于地震，旋即重建；同治时，滇西杜文秀起义攻陷昆明，宝华寺毁于兵燹，光绪九年再次重建，至光绪十二年完成；清帝逊位，民国建立，宝华寺让出一部份厢房办学堂，伽蓝前后学子多于此中启蒙；新中国成立，宝华寺成为小学，僧人集中住于中殿外东厢房内，延至文化大革命时期，僧侣星散，佛像完全被捣毁，净地从此荒废，寺舍多成危房，为了安全的因素，学校迁出，继之成为木器厂，村民把它再次租给四川人种植蘑菇后，宝华寺基本毁尽，杂草齐腰，垃圾成山，一派荒凉。
7、2001年冬，崇化大和尚游锡到此，见寺毁僧散，无尽悲凉，遂发愿复兴古刹，以资修行办道，再现丛林规制，于是四处奔走，到处筹借，购回原宝华寺寺址1亩，先搭茅蓬以为栖所，次耕菜园用给自足；经五夏艰辛，或耕或种，历数载严寒，亦禅亦农；师徒数人历尽冷暖，居士廿一各付辛勤；讲经不缀，耕作未荒，在两序的努力下，在居士的护持下，如今建成山门殿一乘，观音殿一座，接引殿、地藏殿、多宝殿辉映庄严，普法堂，善法堂，妙法堂、客堂排列有序，东西跨院左右分张，殿堂巍峨，花草葱郁，虽小巧玲珑，却美伦美焕。
8、宝华寺现在三宝具足、僧团清净，是官渡区佛教协会所在地，内设福利医疗机构（宝华寺诊所）。崇化大和尚为现任方丈，长期坚持讲经说法，重视寺院僧团建设，完善寺院管理制度，引导广大信众正信正行，树立以佛法服务社会的理念，强化社会责任意识。同时还十分注重僧才培养，规范教制道风，寺内戒律严明，僧众坚持每天早晚课诵。在四众弟子的护持下，正致力于把宝华寺发展成一个集弘扬净土法门、开展佛学研究、兴办慈善事业、创建福利医院于一体的弘化道场。
9、宝泉寺环境清幽、山水相映，实为鹫峰灵地，规划依次建筑有：正山门、普庵殿、莲升桥，放生池、天王殿、钟鼓楼、普贤殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、大势至菩萨金顶宝殿、狮子窟、方丈院、祖师殿、如来真身舍利宝塔、东西僧寮等中轴主体建筑，代表佛宝圣地。
10、左路建筑有：仪门殿、经论院、清凉境、念佛堂、戒坛、问遮堂，东西僧寮等，代表法宝灵地。
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