一、南昌何地可以放生鸡
1、四川省委副书记邓小刚出席座谈会并讲话
2、全省宗教界代表人士欢聚一堂、共迎新春
3、省佛教协会会长永寿法师在
4、大菩文化四川讯1月19日，2019年四川省宗教界迎春座谈会在蓉举行。全省宗教界代表人士欢聚一堂、共迎新春。省委副书记邓小刚出席座谈会并讲话。
5、省委常委、统战部部长田向利，省人大常委会副主任叶壮，省政府副省长尧斯丹，省政协副主席崔保华出席座谈会。座谈会由尧斯丹主持。
6、邓小刚首先向全省宗教界人士和信教群众致以节日问候和新春祝福。他说，2018年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年，四川发展迈上了新的台阶，各宗教团体和信教群众为促进四川改革发展稳定发挥了重要作用、作出了积极贡献。2019年是中华人民共和国成立70周年，也是我省决胜同步全面建成小康社会的关键之年。全省宗教界要始终坚持正确政治方向，在省委的坚强领导下，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，坚持党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，大力弘扬爱国爱教优良传统，坚持独立自主自办原则，积极引导信教群众感党恩、听党话、跟党走。要始终坚持中国化方向，推进中国化建设，坚决抵御境外利用宗教进行渗透，坚决防范宗教极端思想侵害，认真践行社会主义核心价值观，以爱国、守法、持戒的实际行动，提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度。要切实加强宗教团体自身建设和领导班子建设，认真履行各项职能，引导信教群众紧密团结在党和政府周围，确保宗教活动场所清净庄严，确保宗教教职人员教风纯正，确保各宗教和顺和睦和谐。
7、邓小刚强调，各级党委政府和有关部门要关心支持宗教团体工作，依法规范管理宗教事务，尊重和维护宗教界合法权益，多为宗教界办实事、办好事，为推动治蜀兴川再上新台阶凝聚强大正能量。
8、座谈会上，省佛教协会会长永寿法师、省道教协会会长唐诚青、省伊斯兰教协会会长沙福权、省天主教爱国会主席雷世银、省基督教“三自”爱国会主席饶建华和省佛教协会藏传佛教委员会主任甲登·洛绒向巴作了发言，表达了团结带领信教群众投身治蜀兴川事业的美好愿望。
9、省佛教协会会长永寿法师说到：2019年，省佛教协会将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕省委省政府的决策部署，深入学习贯彻落实新修订的《宗教事务条例》，增强依法管理的思想和行动自觉。坚持中国化方向，把社会主义核心价值观贯穿讲经交流始终，不断对佛教经典作出符合当代中国进步要求的阐释，使之成为佛教界的自觉追求和行为规范；挖掘展示四川佛教在仪轨、建筑、雕塑和绘画等方面的深厚积淀，大力弘扬中华优秀传统文化。深入推进教风建设，坚持依法管理、依戒管理，倡导清净教风，抓实僧才教育培养，为推动治蜀兴川事业再上新台阶、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大贡献！
10、省佛教协会副会长、省佛教协会藏传佛教委员会主任甲登·洛绒向巴：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民，不忘初心，奋勇前进，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就。省委、省政府一直把藏区工作摆在重要位置，一项项惠民政策落地落实，藏区社会和谐、经济发展、民生改善、社会保障全面覆盖，各族群众真正享受到了改革发展的红利，感恩奋进的意识植根人心。省委、省政府一直关心关爱寺庙僧尼，不断推进寺庙和僧尼社会公共服务体系建设，社会保障和民生服务覆盖全体僧尼。2019年，我们将坚守本愿共享盛世，不忘初心与党同行，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，联系教育广大僧尼和信教群众与党和政府同心同德同行，增强“四个意识”，树立“四个自信”，做到“两个维护”，组织和凝聚全省藏传佛教界和广大信教群众，为治蜀兴川事业再上新台阶、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出积极贡献！
二、济南放生园放生鳝鱼
1、大菩文化四川讯为贯彻峨眉山佛学院学修一体化教学原则，加强宗教院校深入开展和践行社会主义核心价值观活动，深化爱国主义教育，提升学生实践活动能力，4月15日，学院师生在训导部主任通达法师的带领下，男众部师生赴蒙顶山之巅的红军百丈关战役纪念馆，开展爱国主义教育。红军百丈关战役纪念馆原来是蒙顶山天竺院的旧址，馆内珍藏的资料让大家了解那一段艰苦的岁月，展柜中各种兵器、石刻标语等实物让大家学到了很多历史知识，弘扬爱国主义思想，坚定了大家爱国爱教的信念。
2、随后大家前往蒙顶山永兴寺参观，礼拜诸佛，在法师讲解下，了解永兴寺的发展历史。深入了解蒙顶山佛教文化和茶文化。体会祖师大德佛教中国化历程，坚定佛教中国化道路。
3、蒙顶山永兴寺在三国时期已有天竺僧人到此结茅，后改茅为寺。在历史发展中，历代僧人在此修学、建设发展寺院、弘扬大乘佛教义理，寺名先后改名大梵音院、龙泉院。晚唐道宗禅师首先在蒙顶山推行“丛林清规”和“禅茶并举”，僧人、信众、文人雅士以茶悟道参禅，风气极盛。在两宋时期，西域僧人甘露祖师（本名不动）从西域游至汉地，到达蒙顶山，在此重建寺宇，取其“蒙山之龙脉”，改名蒙龙院，并结合显密相关论典，集成《蒙山施食仪规》，仪轨圆通显密，契合汉地因缘，在汉地广为传诵。后来惠珂师徒取“续禅灯于不坠，永兴兴永遐昌”，改名为永兴寺。永兴寺遂成为在“蒙山施食仪”发源地，蒙山佛教因此不断发展。
4、中午全体师生威仪齐整庄严，于大雄宝殿内上供，殿内梵音缭绕，清净祥和。
5、《蒙山施食仪轨》是甘露祖师根据《三十五佛忏悔文》《决定毗尼经》《华严经·普贤行愿品》《施诸饿鬼饮食及水法》等大乘显密经论集揖而成。蒙山施仪轨简便实用，自成一家，以显密圆通为特色，相契于汉地之机缘，便于僧人和信众施食鬼道有情，以结善缘，以消宿怨，增益自身道业。
6、千百年来，蒙山施食仪规在汉地广为传诵，成为佛门晚课必修课。蒙山施食施法以法界唯心为纲枢，明了十法界之有情无情全在我人现前，一念介尔之心中，以此宗旨贯穿于说法开示与加持水食之中。其说法开示用显宗经偈，以忏悔发愿，称佛名号，与诵念《心经》为主，而加持水食则用密宗咒明，以变食真言与甘露水真言为主，如甘露无上妙乐，解脱众生身心二苦，超升善道，乃至得生极乐国土，究竟安乐，故时人以“甘露”美师之德操，以为甘露祖师名号之由来。
7、蒙山施食仪规将显教经文偈颂与密宗咒明印契二者融为一体，步步推进，将食法二施融入于其中，化转有情众苦，得究竟解脱。其中食施以济众生之身苦，生欢喜心，是为方便之法门，为摄化之初要；法施以消有情之心苦，明唯心之良药乃在于佛法。是为实际理地，为摄受之终极。蒙山施食仪以显密圆通为宗旨。显密结合有序化，次第化，以密入显，以显入密，显为密之理体，密为显之事用，理事相即，体用不展示佛教慈悲与智慧，究竟与方便和合一体，圆融而无碍。此正体现了国人崇尚圆融博大，向往敬仰包容万物之雅量情操。今山门石壁犹存清道光年间所刻的“甘露宗风”四字，尤为体现祖师之风采，其功德光照千秋万代。
8、在学习蒙山施食仪轨之余，大家以茶为禅，在一缕清香一缕茶香中品味禅茶的宁静、安详与超然。下午，全体法师一起前往蒙顶山山区，参观茶园，学习摘茶、制茶等茶工艺技术，了解蒙顶山茶文化。在历史上，中国茶文化一开始便与佛教有千丝万缕的联系。《四川地方志》记载：汉时吴理真于四川蒙山亲植茶树，这是佛教僧众植茶的最早记录。在蒙顶山佛教发展过程中，历代僧人在寺院周围亲自辟地种茶、采制茶、促进茶叶发展和制茶技术的进步，同时将茶用于修行中，蒙山茶与佛教修行融为一体，僧人和信众以茶悟佛性，禅茶一味宗风延续至今，表明大乘佛教自利利他的慈悲本怀和圆融无碍的智慧深入广大信众中，这也是人间佛教的重要内容。
9、下午16时参学结束，法师们身心欢喜，在感受蒙顶山自然景观和深厚的人文底蕴中，收获颇深。通达法师开示：通过参学，用心领悟祖师道场中散发的历史文化气息以及祖师遗留给我们的佛门风范，在自己的实践体悟中增进智慧。今后佛学院将根据学院教学计划，开展各种形式的参学活动，让学生在更广阔的视野中培养情操。
10、四川青神县中岩寺位于四川眉山市青神县东南9公里处，地处龙泉山脉尾段，位于县城东南11公里瑞峰镇的黄金旅游线上，隔岷江与思蒙河水口相对，唐宋以来便是川西南著名佛教胜地，素有“川南第一山”和“西川林泉最佳处”的美誉。
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