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江西哪里放生公鸡最好,江西九江洞山寺附近发现18座古代灵骨塔11座被盗

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-05-15 08:22   点击:664次
摘要:新余籍历史名人——曾任大理寺少卿的张固就与佛教寺院特别是崇庆寺结下了不解奇缘,留下了出尘之人与读书之人相识相知、携手共修毗卢阁的佳话。一、放生鲶鱼的功德和福报图片

一、放生鲶鱼的功德和福报图片

1、佛教在线江西讯近日,九江修水县黄港镇双溪村桥上片洞山自然村村民在附近的洞山寺发现众多古墓。修水县相关工作人员赴现场调查,发现18座古墓。令人遗憾的是,其中11座古墓被盗。

2、据悉,江西省目前有不可移文物3万多件,但被盗案件频发。业内人士呼吁,对不可移动文物的保护亟待加强。

3、佛教曹洞宗发祥地发现众多古墓

4、刘水山是修水县黄港镇双溪村桥上片洞山自然村村民。“我们这里有座洞山寺,已有一千多年历史。前段时间有村民在寺院附近山上放羊时,发现好多古墓。”3月1日,刘水山对修水县文化部门的工作人员介绍。

5、2月底,黄港镇政府获悉村民发现多座古墓消息后,立即组织人员在寺院附近寻找。目前,已发现18座古墓。当地村民告诉记者,当地老人曾说过,洞山寺附近古墓有三十余座。

6、记者了解到,洞山寺始建于唐正德上元二年(公元761年)。至清朝时期,寺中僧侣众多,香火不断。据修水县黄港镇相关介绍,洞山寺是佛教曹洞宗的发祥地,解放初期逐渐败落,上世纪六七十年代寺院被毁。

7、修水县黄庭坚纪念馆馆长朱一平到古墓现场勘查。他介绍,已发现的18座古墓中有7座保存完好,11座古墓有被盗迹象,这些古墓绝大部分为和尚墓,从唐朝至明清时代。朱一平说:“这些古墓的发现,可看出洞山寺曾经的辉煌,尤其是已发现的‘舍利子’塔比较有研究价值。”

8、被盗案件频发呼吁加强保护

9、有业内人士认为,在文物保护工作中,除名人古迹备受关注外,一些散落于乡间僻野的遗存古墓和不可移动文物容易被忽视。

10、朱一平介绍,像黄庭坚墓,是省级文物保护单位,有专门的资金和人员进行管理。但黄港镇这18座古墓不是文保单位,没有资金和人力对其进行保护。

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1、江西文物考古研究所研究员肖发标告诉记者,修水县古墓属不可移动文物。“通过第三次文物普查,发现全国有70多万处不可移动文物,江西有3万多处,排第11位,其中是县级以上保护单位才100处。”

2、肖发标认为,目前保护不可移动文物存在着矛盾。“《文物保护法》曾进行修改,将不可移动文物的管理权限下发到县级政府。管理权限在当地县级政府,开发建设权限也在县级政府。之前,某县就发生过为建设开发,将一座古桥拆除被央视曝光的事情。”

3、记者还发现,由于不可移动文物处于露天状态,风化现象严重。另外,很多不可移动文物因地处偏远,成为犯罪分子觊觎的目标。

4、2010年12月27日深夜,一伙窃贼将永修县云居山瑶田秀极禅寺寺内一座1535年建成的明朝墓塔盗走。半年后,两名嫌疑人被警方抓获,被盗墓塔完璧归赵。

5、江西省文化厅文物执法处相关负责人介绍,文物执法部门和公安部门每年都会对省内的文物安全进行巡查。“修水被盗的11座古墓,当地公安部门可介入调查。”

6、业内人士呼吁,对野外不可移动文物保护力度亟待加强。要进一步完善县、乡、村三级保护网络体系,文保工作人员定期对文保单位进行巡查,如发生偷盗事件应立即上报,并向公安机关报案;加大对不可移动文物保护经费的投入;加强文物专业人才队伍建设和基础设施建设。

7、崇庆寺位于江西省新余市仰天岗森林公园九龙坡。原址新余老县城西门外百步许的地方,即今新余钢铁公司苗圃内,由于寺近龙泉,故又称龙泉山,为清代穿斗式单檐木结构。

8、崇庆寺创建于隋朝大业(611),初名唐兴寺。当时江西是禅宗的传法中心。仁寿年间(601-604),禅宗三祖僧璨在毗邻新余的吉州传衣法给四祖道信,道信居赣20余年,曾开法传徒于吉州。就在四祖接受衣法后的大业年间(605-618),邑人唐兴舍宅为寺,取名唐兴寺。宋开宝年间(968-976),改名安和寺。太平兴国五年(980),太宗赵炅赐额“崇庆寺”。

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9、元代中后期,崇庆寺进行了维修。新余籍诗人傅若金在他的两首纪游诗中,盛赞崇庆寺“绀柱明蛛网,青莲映玉台”、“半岭晨飞锡,诸天昼雨花”的庄严妙景。元末壬辰年(1352)寺庙毁于兵刀之乱。明洪武三年(1370)重建前天王殿、大雄殿、后毗卢阁、花雨台、左右钟鼓楼,东接兰堂书社,西枕木鱼山冈,最为一邑之胜。邑人刘松有联句咏曰:“龙泉寺古山连郭,花雨堂虚月到钟。”极赞崇庆寺的高古之美、月夜之美以及钟声之美!

10、那个时候,佛寺还发挥了辅助教育的功能,寺庙往往也是一个又一个穷书生发奋读书的栖息之所、圆梦之地。新余籍历史名人——曾任大理寺少卿的张固就与佛教寺院特别是崇庆寺结下了不解奇缘,留下了出尘之人与读书之人相识相知、携手共修毗卢阁的佳话。这位出尘之人就是明代前期崇庆寺的一个住持,为巢溪张氏子,号岩石,性恬适,有古人风。他禅修自足,以如来相证如来果。张固入仕前常来寺中,认识了岩石,与之过从甚密,岩石常劝张固读书砺行,劝到了谆谆不倦的程度。张固体谅、感激他的真诚,顺从其意,更加刻苦读书。明宣德八年(1433)张固考中进士。后两人合计整修毗卢阁,以示不忘。张固捐资命匠,岩石负责施工,数月之间,便告竣工。游观其中,只见毗卢阁前接大雄宝殿,西枕本寺之木鱼山,后临雨花台,东映乎本寺之兰堂书社,四境联络,巧若天成。张固喜不自禁,携岩石之手说:“师前以此居我,我兹还以为老师憩息所,即此写相识,快乎不快!”岩石说:“必刻石以垂不朽。”于是张固挥笔写下了《重修毗卢阁碑记》,刻石立于毗卢阁前。尔后,太仆丞张春曾经傍晚登临毗卢阁,赋诗赞美“夕照崇庆寺、月映毗卢阁”的妙景,有“攀林踏阁招同调,步月看云非异乡”之句。明崇祯年间(1628-1644),又增建武当行宫与寺后。明末清初,屡经兵燹,殿庑十存一二。


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