8、惊悉黄心川先生慈驾莲邦，我市佛教界万分悲恸，谨向老先生的辞世致以深切哀悼，并向黄夏年老师暨家人表示诚挚的慰问。

9、黄先生是享誉海内外的宗教学和中印文化研究的泰斗，对东方哲学、宗教特别是印度宗教、哲学有系统深入研究，曾任中国宗教学会顾问、中国南亚学会顾问、玄奘研究中心主任、国际印度哲学研究会执委等。先生毕生胸怀天下，弘道致远，为中国佛教的科研教学、人才培养、活动开展和国际友好事业不遗余力，深受政、学、教三界推仰爱戴。

10、黄先生对成都佛教爱护有加。2006年9月在成都大慈寺召开的“第三届玄奘国际学术研讨会”得到了老先生的悉心指导并题词。这为成都佛教历史文化的挖掘整理和玄奘精神的传承弘扬起到了极为重要的促进作用。

二、武汉放生鸟类的地方

1、泰山其颓，哲人其萎，有言无言，一如春风化雨，月耀天心，我市佛教界将永远感佩黄先生的关怀和指导。

2、3月14日，记者从紫坪铺开发有限公司独家获悉，该公司已经正式向四川省、成都市和都江堰市水利、环保等部门上报今年元宵节期间发生的“私自放生近30万尾鱼类”事件。

3、上百市民购买近30万尾鱼类放生紫坪铺库区

4、今年元宵节，四川孔孟文化大讲堂组织上百市民从水产市场购买近30万尾（只）泥鳅、田螺、鳝鱼、鲤鱼、鲫鱼和佛螺，运到紫坪铺库区放生。放生位置在水库大坝上游的都汶高速公路庙子坪大桥下，距离大坝仅有两公里左右。

5、成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化

6、源远流长的成都大慈寺历史文化

7、大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹，世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，据今已有1600多年。

8、唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，武德五年（622年）春，在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。后来实现他赴西天取经之壮举。唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安。逃到成都的唐玄宗为僧人英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院。贞元十七年（801年），韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐会昌五年（845年），武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之例”，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。

9、由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛，仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师宋嘉祐元年（1056年），苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画大师卢楞伽的作品备加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。

10、唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。唐代新罗国（今韩国）无相禅师，原为新罗王子，开元十六年（728年）到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师，深得法要。玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈寺，广开讲席。宋代道隆禅师，十三岁出家于大慈寺，在寺学成之后，淳祐六年（1246年）率徒东渡日本，首传禅法，后嵯峨天皇特诏谒见，并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年，弟子众多，其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠“大觉禅师”，为日本有禅师谥号之始。