7、除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

8、普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白；身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能乾净；心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓「随缘遣旧业，更莫造新殃」，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。

9、命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！

10、关键字：放生的功德和福报放生三年得了重病

二、广州哪里有放生甲鱼的地方

1、今天是2016年12月7日，藏历初八;药师佛节日，作何善恶成千倍。大雪；今天剪头发长寿。

2、根据第司桑吉嘉措所著的历法书《白琉璃论》，藏历每年的十月初十一月初八剪发可以忏净罪孽；十二月二十五日剪发可以增长智慧。

3、行菩提心是怎么圆满的呢？

4、我们放生一条生命上有八个般若，就是供养、布施、忍辱、戒律、精进、禅定、智慧、自在般若。

5、这八般若里面，第一供养。所有供养里最大的功德就是法供养。金银珠宝供养很大，但法供养最大，我们念经放生行持所有善法供养诸佛菩萨，诸佛菩萨欢喜，慈悲加持一切众生究竟的安乐。

6、第二个般若，布施。生命救过来是生命布施；还有法布施，给它念经，它心里放个解脱的种子，这就是法布施。

7、第三个般若：戒律清净。我们不杀生，反而做得到放生，那这个多大的功德。

8、第四个般若：忍辱。不怕辛苦，不怕花钱，什么都不害怕，一直做放生，日起日落，一直坚持下去做，这就是忍辱。帮助别人的原因，有什么痛苦一直忍，一直忍忍忍，这就是忍辱，放生的期间有很大辛苦，难度很大，一直忍，这是第四个般若。

9、第五个般若是精进，兢兢业业的精进。这个月放，下个月也放，不止一年、两年、三年、四年，一直这样放下去，这就是真正的精进，长久就是这样，这个方面也有一个特别圆满的般若，这个坚持下去。现在很多地方，一个礼拜有一次，一直不间断，很多地方三年、四年、五年，现在很多地方已经五年的时间一直这样放，从没有断过，这就是一个圆满的精进。

10、第六个般若，禅定。你放生期间一直心里想的就是放生，放生时念经，这个时候没有杀害众生等其他不好的杂念，不可能有，知道吗？心里一直有这个稳定的心，这就是禅定。