一、成都文殊院放生规定

1、近期，很多朋友提出了一个堕胎、流产的话题。但凡教徒均知道打胎的业力深重，必会受到严厉惩罚。不过，生活中有很多人对此不甚了解，还是作出一些错误决定。

2、我上次无意中看到一本医院广告杂志。里面竟然有大肆关于堕胎、人流的广告。时代真是不同了，在古代的法律中，是不允许郎中开堕胎之药物的。因为堕胎也是杀生。且对此惩罚较严。再看看现代，某些医院、医生，为了私利，将杀生之事堂而皇之、不避忌讳的广泛宣传、行事。将本该救死扶伤的神圣行业变相的变成杀人之所！

3、很多医生为当代年轻男女无知行为所带来的后果买单。这并非行善之举。乃会受到惩罚。

4、下面再来谈谈孕妇意外流产的原因：

5、但凡孕妇在怀孕后不幸流产，乃是命理所致，也就是前世之业力导致，不能拥有子嗣。如本人祖上或者本人前世未能积有大德或者罪过过多。

6、以因果角度来讲，杀生者无论是宰杀鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊等，均会受到惩罚。前世为屠夫，今世很难得到子嗣，乃因杀业过重也！

7、今生从事杀生行业者，或者今世罪过极大者，许多即使怀孕也不幸流产，乃是业重导致。

8、很多男女在生活中之行为不检点，不是从事色情行业就是经常出入色情场所。所谓“万恶淫为首”。因淫乱、邪淫之罪较大，必会受到上天惩罚，导致妻子或者本人流产。

9、现代男女追求性开放，致使他们在生活中频繁邪淫。使得他们意外怀孕。在不能面对婚姻的情况下堕胎。使得这些人在结婚后有些不能再拥有子嗣。若夫妻间经常堕胎也不可，仍以杀生之罪来论处。以命理角度来讲，人命运中有多少子女乃是前世注定。假若本人命中只有一个孩子的话，那么，你打掉了一个，那么将来很难再有孩子，即使是最好的药物也难以扭转命局。

10、很多孕妇即使是怀孕也轻视自己的孩子，或者说不是十分重视。有些孕妇即使是大腹便便时还在工作、跳舞、骑车、滑冰、高处跳下、挤公交等。他们不懂得保护孩子，频繁活动或者频繁运动，均有导致意外流产的可能。

二、云南哪里可以放生蛤蟆

1、当孕妇怀孕后，胎神便会来到家中。他们会暂时居住家中。当孕妇三个月时，胎神便进入孕妇腹中成形。胎神在家中之方位孕妇很难知晓。如若孕妇以破旧抹布、拖布打扫房屋、污秽之物乱丢等，不幸触犯了胎神的话，会导致孕妇流产。此点很多人不晓，建议孕妇在怀孕期间尽量不要打扫屋子，或者家人以新毛巾避开角落、墙壁，轻轻擦拭即可。

2、孕妇在怀孕后不要去往污秽的夜总会、色情场所。阴气较重的坟场、墓地、陵园等也要远离。

3、很多怀孕妇女在怀孕后应与丈夫分房居住。千万不可发生性行为，否则的话会导致孩子意外流产。或者孩子胎死腹中。即使是生下了孩子也是夭折、痴呆、智障或残疾！此点千万注意，父母不能因一时性欲导致自己痛苦一生！

4、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。
而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。
自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?
不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。
如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

5、放生是一项我们应该长期从事的事业。我们对放生的道理、放生的方法是否清楚知道，会直接影响到我们放生的效果。

6、一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而有的被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的恶趣众生，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都一无所知，这就象是一面宝镜长时间被灰尘蒙蔽，不但放不出丝毫光明，就连镜子的本体也无法显现。

7、一切六道众生的心性都是如此，由于无始以来被烦恼和业所障蔽，导致不能显发本具的光明佛性，以迷乱力造作轮回的业。佛陀了知众生的心性和佛平等无别，于是顺应众生的根机，采用种种方便，宣说了无量法门，众生只要遵循佛陀开示的正道，修习戒定慧、断除烦恼，就都能恢复本有的佛性而成佛。

8、杀害生命确实是最严重的罪业。而在他们遭受命难的时候，不发心救护同样是漠视生命尊贵自性的表现，想想看，就是对一种没有生命的东西，比如一辆高档车，我们都会精心地爱护，稍微有一点损坏都会及时修复，何况生命是宇宙中最尊贵的呢?各个生命都有的佛性中原本具有恒河沙数那么多的自性功德，无数辆高档车加起来根本比不上他的一丝一毫。

9、从轮回的现象上来看，我们和众生的关系非常密切。为什么这样说呢?从无始以来到今天，我们在轮回当中流转的时间实在太漫长了，因此，每一个众生都和我们彼此做过父母、兄弟、姊妹、儿女，《梵风经》中说：“若佛子!以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”对这个轮回的事实虽然凡夫一无所知，但诸佛如来却是明明白白地照见。我们如果仔细思惟，就会情不自禁地生起惭愧心和悲悯心。

10、出于报恩之心应当放生。