宽见法师倡导请客吃素大放生的观念，两年多来逐渐普及。越来越多的人参与到了奉斋放生的行列中来。但是，仍然有些佛友认为，请客吃素不算放生，“奉斋放生”这个概念混淆了吃素与放生。

这样的想法有道理吗？

其实，弄清楚这个概念并不太难。我们可以思考一下：如果我们没有亲自去杀生，而是让别人去杀生，我们有没有造下杀生的罪业？别人是在用刀杀生，我们难道不是在用口舌杀生吗？

反过来的道理也是一样：如果别人花钱买物命放生是放生，我们劝别人放生，难道不是放生吗？别人是在用钱放生，我们难道不是在用笔墨、键盘放生吗？在路边买一块广告牌，做一个吃素有助健康的公益广告，可以解救许多众生，难道不是在放生？

奉斋放生的道理也是一样。

一个人吃素不吃肉，就减少了肉的消耗量，就减少了杀生的机会。劝一个人吃素，就释放了那些本来会被宰杀的众生。请客吃素，让那些本来吃肉的朋友，至少这一餐不再吃肉，减少了肉食的消耗量，解救了一些可怜的众生。况且，让这些本来吃肉的朋友体验了素食，了解了慈悲素食的道理，逐渐开始素食，救了多少众生，难道这不是在放生？印光祖师的开示，大家可以思考一下：

窃谓放生，原为提倡戒杀吃素，人若毕生吃素，便成不放之大放矣。

又生亦不可乱放。放之于江，则无不可。放之于池，凡害鱼之鱼亦放其中，是放贼于人民之聚处，则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法，实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法。其于放生略为举行，以期人各体会放之之意而已。若尽量放而设法未能合法，则亦只功过不相掩耳。

印光祖师早就指出，放生很难如法进行，所以，戒杀素食才是根本的放生。宽见法师契合佛陀本怀，秉承祖师遗训，针对当下的因缘，提出方便可行的请客吃素的放生之法，功德无量，值得赞叹。

请问鳅鱼放生放什么地方

对于“奉斋放生”又有什么好疑惑的呢？

80后学地藏经、放生、吃素四个月后发生的变化

80后学地藏经、放生、吃素四个月后发生的变化

我学佛是在股市暴跌和相亲失败及生意低迷的时候，那时候的我已经濒临崩溃，虽然早在3年前我就想了解佛教，可能那时候机缘还没到吧，直到去年（2011年）8月底才有机会接触学佛网，从此成了这里的常客。

我一开始是下载地藏经mp3来听，后来自己打印出来做了一本地藏经，晚上诵经听经，前面十多天基本上完全听不进去，一听就睡觉，对着书读也只能读一小会儿马上就睁不开眼睛了，业障太重，后来开始吃素慢慢的也就能听几句进去了，再后来慢慢的也能读诵了，但还是容易分神，至今也很难一次性认真有效的读完或听完。听经、读经，其实是一件很不容易的事，因为这个过程本身就是在赎罪，而吃素比较容易是因为吃素只是停止造业而已。所以初学者最好是一开始就从放生开始，这是最简单直接有效的办法，也容易让自己有信心坚持下去。

我在尝试诵经未果后就开始有规律的放生，四个月时间放了10次，每次几十元到几百月不等，放生的功德回向给法界给冤亲债主，然后开始布施助人。以前有乞丐来了我都不给钱的，后来就开始给了。并且平时多以颜施，对邻居、陌生人、客户多笑；对长辈开始用心照顾，以前多是漠视，还打印佛像送人与朋友分享学佛的益处。有时间了就听听佛经，强迫自己读经，第二个月竟然能顺利的读经并且还能看懂一些了但在精进了一段时间后又断断续续的，至今也是这样。虽然业障如此深重，但我所受的福报却不可思议。下面我就讲几个事和同修分享。

首先是吃素后口气没了，这个事困扰我多年，没想到吃素一两个月就没有了。然后睡眠好了，精神好了，心态也好了，并且心胸宽广了。在通过几次放生后明显发现自己比以前心更善了，变得有慈悲心和同情心。

第二、人缘变好了，因为平时多对以人笑并乐于助人，所以比以前人际关系提高了不少，并且更加受到长辈的信任和喜爱了，亲情和友情都有了很大的改善。

第三、爱情事业有了起色。在去年一次去相亲的路上在等介绍人的那会儿实在无聊就念地藏菩萨的圣号，结果意外的遇到了现在的女朋友。本来那次去相亲是去认识另外一位女孩子的，介绍人临时不知道怎么回事顺便问了下途径路上的熟人，结果莫名其妙的去了女友家。更加神奇的是，不管是女友还是她的家人、朋友都很好相处对我也还算满意，女友各方面的条件都很合我意我们相处的非常轻松愉快，要知道我之前相亲有至少三年差不多30次了但都没有结果。生意上在放生之后明显有很大的提升，在这里就不细说了，以上所言真实不虚。（作者：淡云）