批评毁谤放生，阻挠质疑放生的人要小心，因为阻挠人家放生就等于杀生，害了千千万万物命无法受救，含冤而死，其罪过无量无边，一定要赶快改过忏悔，否则地狱苦刑是一定逃不掉的。”

放生的八大利益

(一)放生是功德最大的有为善法

放生的感受

现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。

(二)放生是积福要诀

《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。

(三)放生是生命的最佳保障

今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。

在佛经当中有这样一个公案：

以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，如果不能出家，那这个人身有什么意义呢?因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。

这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢?

佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”

所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。

(四)放生是延寿妙法

《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。

(五)放生是治病良方

《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”

林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在湖北做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为九江太守，次年冬天，病体也痊愈了。

请问在生日当天可以放生吗

所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。

(六)放生能积资净障

如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”

(七)放生能促进社会稳定、世界和平

社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源;放生带来的间接结果，是增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。

印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家，乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会的稳定、世界的和平。

(八)放生如如意宝珠

放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，放生具有无与伦比的功德。作为大乘的修行人，我们放生当然不能仅为自己求一个回报，但是即使不希求回报，善报也会自动现前，这是因果不空耗的规律。

大家能不吝惜自己的钱财，为了救护生命而慷慨解囊，事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富，这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚实的财富呢?因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生，在心相续当中所产生的功德，谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。

有的人会想：我没有很多财富怎么办呢?这也不要紧，福德主要依靠的是善心，有放生的纯厚意乐就是大福德，所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都是在积累放生的功德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。

佛陀告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，必定让自他获得安乐。而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在生起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。

从未来世更长远的角度来看，放生会给自己在未来的多生多劫当中都带来巨大的福德，佛经里面记载，给一位生病的比丘送去一个水果，会在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德也肯定不可思议。

以世俗的因果缘起规律，今天你以慈悲心救护他们，今后遇到这些生命的转世时，他们就会来帮助成就你的善缘，你放的生命越多，将来获得的善缘也就越多，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，从你的教法中获得解脱，所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。

放生是救命，是一切福报中，最最殊胜的!今天我们救了一条物命，或许来生来世，我们就会得到别人同样的救命之恩!六道轮回、因果不虚，能够为自己累积福报、累积资粮，就绝不要错过!毕竟，生为人身，得闻佛法，十分难得，不要空过!

今年的灾难越来越多，行持善法能够化解，因不善而造作的恶果。请多多转载本文，让更多的有缘人，能够有机会参与到放生中。净化以自己为主的因缘众生，无始劫以来造作的杀生罪业!愿法界清净，吉祥安泰!

妙善公主是南阳姑娘，生于楚都丹阳城，长于南阳龙王沟

梁淅汾于2010年3月2日搜集整理

南阳市北郊麒麟湖南岸有一个美丽的半岛，形似亮翅的凤凰翩舞瑶池。观音寺就坐落在这凤凰宝地的凤背上，寺院现在的规模并不算大，僧侣也不多，但观音寺悠久的历史和古老的传说却令听者肃然起敬。因为这个寺院与观音菩萨的东土化身“妙善公主”有着千丝万缕的关系。

妙善公主是南阳姑娘，生于楚都丹阳城，长于南阳龙王沟

相传两千多年前，虚空法界佛国乐土的慈航大士，观见东土战火纷飞，生灵涂炭，众生都在无量苦中苦苦挣扎，慈航大士大慈大悲，决定下凡人间度化东土众生。下界的慈航大士来到楚国国都丹阳城①，投入到已经怀孕十八个月的庄王王后的女胎中，降生为楚庄王的三女儿“妙善公主”。由于妙善公主出生时，天象奇异，初时彩霞满天仙乐缭绕，后又乌云翻滚雷鸣电闪，这种天象令国人惊异，更被心怀不轨的‘令尹②斗越椒’利用，蛊惑太后说“三公主降生天现异象，一定是妖魔降世，必然乱世亡国，必须立即除掉才能保国泰民安”。原本就对王室连生三位公主没有子嗣的而耿耿于怀的太后，对三公主的降生颇显多余，何况妙善公主出生时的异常天象，不但令太后疑虑也令满城百姓议论纷纷，谣言四起。太后对颇有道术的令尹斗越椒的话信以为真，逼迫一贯孝顺的庄王夫妇，迅速处死三公主。在这万般无奈，妙善公主命在旦夕的危难时刻，侠骨义胆的助产娘尹太医夫人“尹妈”出手相救。尹妈将妙善公主放入医箱中，在左令尹子重的掩护下将妙善公主带出宫门。尹妈连夜怀抱妙善公主，携带两岁的儿子尹哥逃离京都，回到南阳龙王沟尹家村老家。不久尹太医也借故辞职回到家乡，与尹妈一同担负起护养公主的责任。

妙善虽贵为公主，却生长在南阳北郊的山野乡村，虽布衣粗食，却在尹妈夫妻的精心呵护下，慢慢长大。一家四口其乐融融，尽享天伦之乐。至于妙善公主的真实身份，除尹妈两口之外无人知晓。当地人只知道尹家有一个出色的女儿叫妙善，乳名叫“三姑娘”。乡亲们也都亲切地把妙善公主称之为“三姑娘”，小孩和后人们都把妙善公主称之为“三姑”。

妙善公主虽长在山野乡村但从小就与众不同，她聪明伶俐，识书达理，跟随爹爹学医，病理药性竟然超越哥哥“尹哥”，且因病施医、因人施治、因时施治、阴阳调理，治病治心掌握的恰到好处。

三姑娘美丽贤淑，善解人意成了当地所有女孩的榜样，谁家有女孩，都希望把闺女送到尹妈家和三姑娘一块玩，希望自家姑娘能受到三姑娘的影响，潜移默化变得贤淑。谁家有男孩，自会严加管教送入学堂读书，家家都希望自己家的男孩最优秀，有福把三姑娘娶回家门。

三姑娘从小就慈悲善良，好施乐助，看到穷苦人，自己宁肯不吃不穿也要把粮食、衣物施舍给穷人，舍药施治更是常事。龙王沟附近的七村八寨谁家有困难，一定会得到三姑娘的帮助，谁家贫穷也一定能得到三姑娘的施舍。

三姑娘从小就能善劝他人，化解矛盾，七村八寨的家庭、邻里发生了矛盾，村里的德高望重之人解决不了，人们会找到三姑娘家里，让三姑娘评理。三姑娘从不与人发生争执，从不高声示人，总是和颜悦色的劝说和用善巧的比喻为邻里化解矛盾，三姑娘成了这一带智慧的象征和公平的象征。所以三姑娘家也是这一带最受尊重，最为热闹的家。

三姑娘一天天长大了，美丽、贤淑、智慧、善良的品德成了这一带人的骄傲，也是这一带祥瑞和谐的代表，三姑娘的名声越来越大，很多有钱有势的巨商和官宦之家相争来到三姑娘家提亲，提亲的车马踏破尹家门槛。可三姑娘立志不嫁，一一婉言回绝提亲者。三姑娘胸装众生之苦根本无意婚嫁。

三姑娘的美貌也招来了不少纨绔弟子和心存不善的歹徒垂涎，千方百计的想得到三姑娘。可这些不良之徒，一旦见到至善至美的三姑娘就犹如看到了一轮光芒四射的太阳，令其不敢仰视，他们被三姑娘的美貌和德威所摄受，三姑娘循循善导的声音，令这些不良之徒顿感自己罪恶深重，无地自容，而羞愧离去。

其实，三姑娘从小学医，是把‘学医修德，治病修道’结合在一起，加之佛祖点化，三姑娘早就洞悉自己的前世今生，把度化众生离苦得乐作为己任。这些歹徒怎奈妙善如何呢，只不过是痴人梦想罢了。尽管如此，越来越多的追求者严重干扰了三姑娘的清静修道，为了避开这些追求者，三姑娘只好向父母表明心志，希望寻找一方清静的地方，闭关修道。尹妈夫妻自知妙善公主出生不凡，必有大志，只能忍痛割爱送女儿到紫灵山③紫竹林闭关修道。

一日深夜，三姑娘打坐入定，见到佛祖，佛祖告知妙善公主：“楚国有难，你父王和母后被妖人施法，危在旦夕，你当速去搭救”并赐甘露净瓶、柳枝法宝相助。

第二天清晨，尹大夫夫妻刚刚打开房门，就看到妙善满面泪痕跪在房外，尹大夫夫妻，不知女儿发生了什么事情，急忙出门搀扶女儿，但妙善不起，轻轻说道：“父母大人请受妙善大礼三拜，答谢父母十八年的养育之恩！”尹妈夫妻知女儿已知晓了身世，同声惊问：“你怎么知道你不是我们生的？”妙善公主告知父母，是佛祖点化，如今楚国有难，父王、母后危在旦夕，佛祖命我速去搭救。女儿这就携带道童龙女、善财一同前往楚都。这一去，不知何时能归，所以前来拜别双亲。

十八年含辛茹苦抚养成人的女儿，瞬时就要飞了，尹家夫妻老泪纵横，道出了十八年前公主被害，夫妻相救的经纬。千叮咛万嘱咐妙善公主“宫廷险恶务必当心。”并令尹哥护送妙善师徒一起返回楚都丹阳城。

再说，庄王夫妻自从冒险将三公主送出宫后，十八年不敢问询，正是：十八年生死两茫茫，不思量自难忘。骨肉连心啊！每每想起不知生死的三公主，国王夫妻都痛彻心扉，十八年的锥心刺骨思念，已成为国王夫妻心结痛病不敢挑拨。

这天夜里，庄王夫妻同时做了一个同样的梦，梦见衣服褴褛的三公主，在山上打柴，被一个黑衣妖女推下悬崖。庄王夫妻被梦中的景象同时惊醒，互相询问，竟是同梦，故坚信此梦为真，失声痛哭。庄王当时哭瞎了双眼，王后一阵昏迷后，就意识不清了，整天胡言乱语的叫着“妙善”的名字。

庄王、王后同得奇病，使朝政一片混乱。忠君之士忧心忡忡，别有动机者，暗中擦拳磨掌蠢蠢欲动。好则，庄王眼睛虽瞎但心智清醒，深知国不可一日无君，抱病打点朝政，并立即召回国舅伍举监国，令大驸马（武状元）护国，令二驸马“文状元”协政，使窥国已久的令尹斗越椒一时无从下手。与此同时招来太医、各界名医不断地调配药方，希望尽快医好眼疾和王后之病。但五天过去了、十天过去了、半个月过去了，庄王的眼疾和王后之癔症无转好迹象。“难道天要灭我？”庄王不由悲观起来、心燥起来。齐国舅看在眼里急在心头，明明知道，霍宰相蠢蠢欲动，俩驸马为争权勾心斗角，自己年老体弱，眼前的国况，能应付一时，久则生变。齐国舅急中生智，张贴皇榜召天下医道高超的名师前来救治。但揭榜试治者不少，却仍无明显的效果。

合肥放生组织联系方式

这天妙善公主带着尹哥、善财和龙女来到皇城门外，揭下皇榜要求为国王、王后医治奇病。当庄王得知此次揭榜之人竟然是一位妙龄少女，真的是悲从心来，心想：“连妙龄女子都来宫内施医，可否是国无医才了，想必我和王后的奇病恐怕再难医好了？斗越椒暗中已在招兵买马，对我的态度也日益气盛，国危也！”庄王正在悲观的胡思乱想却被美妙的声音打断了思路“善哉！妙哉！妙哉！善哉！……”随着这奇妙的声音，庄王的心慢慢地安静下来，仔细聆听，仿佛在说：“父王莫急，妙善还在！”庄王顿觉心清目眩，眼前就要透出光亮，却被一团黑云再次压牢，此时空中传来一声怪笑道：“妙善公主，你要父母得救，要你的眼睛、手臂做药引，你可舍得？……”

待庄王从昏迷中醒来，睁开了双目，眼疾竟奇妙的好了，再看王后娘娘，王后娘娘也恢复了正常，难道这一切都是梦幻？可看到满脸惶恐的齐国舅，大公主和二公主又觉发生过什么事情。仔细询问，才知那妙龄女子自剜其眼，自剁其手，用之熬药才医好国王、王后的奇病。庄王、王后知是妙善公主回宫施救。赶忙来到妙善养伤的房内相认。国王和王后看到失去一只手臂和一只眼睛的三公主，痛彻心肝，泪流满面，哭倒在地。想不到失散多年的女儿却这般相认！妙善公主忙令龙女和善财替自己搀扶起父王、母后，面带微笑，深情、平和的望着自己的生身父母，缓缓道来：“父王、母后无需悲伤，这是妙善应尽的孝心，三天后待我的净瓶生出水来，就可医好我的手臂和眼睛。”庄王和王后连忙问道：此话当真？妙善答道：“是佛祖告诉我的，佛语不欺，请父王、母后放心吧！”庄王和王后立即将净瓶和柳枝供在神台上，日日祈祷“佛祖啊！请你保佑我的三公主，让我的善儿长全手眼把！”

三天后，奇迹出现了，净瓶自生出甘露水来，妙善教父王用柳枝沾水向自己伤残处滴洒，只见妙善公主，全身闪烁着五彩金光，光中，妙善公主长出了千手千眼。这情景让庄王震惊，连忙跪地对天祈祷：“佛祖啊！我只求妙善长全手眼，您却让她长出千手千眼，是我的言语不清，还是您没有听明白？希望您老再显神通，恢复小女妙善双手双眼的形象吧！”庄王的祈祷果然灵验，五彩金光中妙善公主恢复了双手双眼的美丽形象，只见她身穿洁白的道衫，头戴洁白的道巾，手捧净瓶柳枝，俨然一副相好圆满的法相。此时室内异香弥漫，空中妙乐飘渺，妙善公主面向庄王、王后，大礼三拜道：“父王、母后，妙善今日已报父母生身之恩，人间情缘已断，即将正果而去。你们不要悲伤，妙善乃是佛国慈航转世，今已修成正果，佛祖封我为‘大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨’赐我千眼千手令我观照人间众生，随时救度众生疾苦。今后我虽不能厮守在您们身边尽孝，但我永远和你们也和众生在一起，不管您们和众生有什么急难，只要呼唤我的法号，我即会赶来救度。父王治国多年，宽厚仁慈，才使国泰民安。妙善去后，佛祖将赐父王母后一双龙子，解楚国无有子嗣传国之难。”毕后妙善公主又对紫灵山方向顶礼三拜，告诉尹哥：“尹哥，感谢你一十八年赐予我的手足深情，小妹今生无一报答，只愿哥哥回家后，替我孝养父母，修好医德，待后我们自会有缘相聚。”然后又对善财和龙女说道：“徒儿善财、龙女听着，若你俩道心不变，矢志相随，可和我一同正果，永不分离!”善财和龙女立即跪倒在妙善公主面前发愿：“徒儿愿同师父一同正果，永不分离！”这时，五彩光中妙善公主、龙女和善财脚下生起莲花，一朵祥云飞落宫中，托起妙善师徒三人徐徐升空，此时，大地六种震动，天雨妙花以撒其上，皇城中钟鼓齐鸣，百鸟啼鸣，仙乐缭绕。只见空中的妙善公主，时而显白衣大士形象，时而显千手千眼形象，京城所有目睹者无不跪地叩拜。庄王对空问道：善儿，你已修成正果，父王、母后也很高兴，但不知今后你将在哪里？空中回响着妙善公主的声音：“佛法如海，浩瀚无边，我将落座南海普陀山，听涛修悟观自在，闻声救苦度众生！”……

注①楚都丹阳城：今河南省南阳淅川县境内，故址已被丹江水库淹没，1978年淅川县在丹江水库边发掘的妙善公主胞弟“令尹子庚墓”中出土大量珍贵的一级文物，包含：王子午鼎、铜禁、编钟等，证实了妙善公主出生于河南省淅川县，

注②令尹：即宰相

注③紫灵山：今南阳市北郊称紫山，古时以盛产紫竹、紫柴胡闻名。

注④龙王沟：今麒麟湖