下面，您设想着用聪慧的宝剑，把她剖解开，划开皮肤，无非是血肉；继承剖解，内里是筋，骨头，内脏，黄水，和大肠，膀胱，和内里的屎尿。这一些器材散落一地，那里有什么夸姣的地方？那有什么心爱可贪的地方呢？所谓玉人本相，便是那样的！

既然没有一点心爱的地方，我为何要贪爱？为何要生淫欲心？我是何等愚笨！

根据那样的观想，您应当淫心大为减轻了，理智跟正念占了优势，淫心消弱。

若此时另有生理反应，能够念楞严咒等经咒，生理反应还会消逝，心安清净。

3思想淫欲心之起原，废除固执

下面持续观想，淫欲心是由哪里来的？淫欲心不管是来源于表面，反而是由心里傍边发生。心里为何会发生淫欲心？其本源是以为快感是实在存在的，玉人是实在存在的，能够获得的，实际便是一种贪婪。而这类贪婪，是建立在“我”是实有的基础上（以为我是存在的，我欢愉，我获得，我等等），外境是实有，快感是实有的基础上。

有句话说，痛苦的泉源是毛病的固执，佛法中说，统统痛苦的本源便是我执，是贪嗔痴。淫欲心便是那样，由于无明，由于看不破，所以生贪婪。

那末我们来观测，这个我是实在存在吗？我跟身体是一体仍是异体？我是存在于身体的全数，仍是身体的某一部位？手是我吗？头是我吗？经由过程那样一一观测，发明基础找不到一个“我”。

还能够那样观想，您喜好的玉人，您是喜好她的身体，仍是喜好她的心呢？假如您喜好她的身体，那末她的身体实在跟棺材里的死尸没有什么差异。至尊米拉日巴祖师曾说过，“敬而远之之尸身，本为目下当今之身体”，您为什么不去亲吻死尸？

假如您说您不管是爱好她的身体，您是爱好她的心，那末她的心是无形无相，看不到摸不着，跟她的身体有什么关系呢？

若是您说，您喜好是流动的身体，那末机器人也是流动的，您为什么不去喜好机器人？

再美的玉人，正在狗的眼里，还不如一个貌寝的母狗有吸引力；再美的玉人，正在山君的眼里，只是一块能够果腹的肉罢了。所以说，这一切都只是心的一种错觉，只是心里的一种迷乱浮现罢了。

这里详细的考察要领，认为进修《进菩萨行论》中的《伶俐品》，此处不详说。

根据那样三个步调下来，您的淫欲心应当已消逝无踪。

实在说到底，没有一个实有的“我”，也没有一个实有的“玉人”，也没有贪爱玉人的行动，统统了没有可得。这便是所谓“三轮体空”。

这时候，把您的心安住正在三轮体空的境地傍边，这就叫禅定。经由过程那样的修行，您的定力会越来越高，一旦碰到发生淫念的外境或发生了淫念，您立刻安住正在这类境地中，很快就可以转化淫念，身心自正在。

别的，要想戒邪淫、戒意淫，要想修行提高，必需以福报为根本。

福报比如汽油，修行要领比如汽车，再好的车假如没有油也是进退维谷。

由于邪淫最损福报，所谓“天道祸淫，其报甚速”，邪淫者消耗福报最为严峻，所以一定要特殊正视建福报来填补。

佛法中云：“勤劳如山王，不如积微福”；“一福压百祸”。

所以，日常平凡该当始终怀着懊悔的心，悔改的心，赞助别人戒邪淫，宣传戒邪淫，和孝敬父母，放生，助印经籍等。

俗语说“福至性灵”，“一分耕耘一分收获”。

一个有福报的人，一定是身心安闲，气定神闲，很是自信稳重的人，如许的人顺缘特殊多，不管干什么事皆轻易胜利。只要真能下马看花的弃暗投明，您肯定会具有一个全新的，夸姣的人生！

戒色改变命运，戒除邪淫，您的人生今后而分歧！