5、如在公园中放生，放生完毕，最好停留一段时间，防止鸟类或他人破坏。公园中有些漂亮的花前，会有很多人，来回走动拍照。所以最好在人少的地点放生，等几分钟，蚯蚓全部钻入较深层土中后再离开。

6、放生蚯蚓，经济方便，简单易行，对环境农作物花草，及其他动植物和人类，都有非常多的直接间接益处，非常适合戒邪淫者长期大量放生，迅速积累福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！

7、我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。

8、老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候，周边山里的村民来到镇上，老奶奶就免费为大家提供开水，端出自己的凳子供大家乘凉。见到穷困的村民，她就把自己的衣物、食品等送给他们。有些山区来的村民太穷，没钱买饭吃，老奶奶就多煮一些饭菜，请认识不认识的人都来吃。

9、老奶奶不仅对人好，对动物也很有爱心，见到流浪的小猫小狗就收养在家里，见到受伤的小鸟就带回家细心照料，喂水喂食，让它们恢复健康后，再带到树林里放生。

10、有一次，老奶奶带着孙女到小镇周边的山上拾菌子。俩人刚走到一座小山包上，忽然听见身后一只小鸟急切的叫声。老奶奶心想，一定是这只小鸟受伤了，在那里求救呢！她立即带着孙女往回走，要去救那只小鸟。谁知俩人刚刚走开，那座小山包就滑坡了，整座小山包瞬间坍塌成了平地。如果两人站在山包上，一定会被掩埋。老奶奶感叹地对孙女说：“是小鸟救了我们的命啊！”

二、青岛适合放生什么鱼种

1、那位当年的小孙女，就是我现在的好姐妹。她说，如果不是奶奶平时行善积德，小鸟怎么会在那千钧一发的时刻大声叫唤呢？再者，如果奶奶没有善心，听到小鸟的叫唤毫不同情，又怎么会获救呢？这都是善有善报啊！奶奶很长寿，一直到几个月前，八十多岁的奶奶才去世。

2、好姐妹说，奶奶往生的时候很安详，没有一点痛苦，红光满面，笑容可掬，犹若睡着。据说，往生时现场出现种种瑞相，令家属叹为观止，因我未曾亲眼所见，这里便不细说。

3、（文：转载）

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”

有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。

佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”

在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。

同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。

在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。

我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”

4、问：当蚯蚓被分成两截时，两截都可以成活，形成新的生命，那么它的神识也会分成两截，形成两个新的神识吗？如果不会形成两个新的神识，那么神识又如何在两个色身上起作用？

5、理净法师答：“神识”是佛教主张诸法分为两类：即色法与心法，神识是属于心法。也就是众生五阴体的主宰者。从佛教因果轮回理论讲，人死之后神识也和五阴身一样也灭去，并不是人们所理解的神识去轮回。神识不是真我，也只是因缘和合法，就如同中阴身一样“七期”之后当转生时，中阴身也就灭去了。神识也就是人们常说的“灵魂”，灵魂并不是不死，众生轮回的根本是业力。众生自性本空，如果有不死的灵魂，那就不是自性空了。
由此可见神识随着五阴身的改变也因之改变，蚯蚓断成两截形成两个新的五阴体时，它的神识也就随之变成两个神识，这是符合因果规律的。再说众生有四种：即胎生、卵生、湿生和化生。那当蚯蚓形成两个五阴身时，也就是形成新的两个五阴体了，也就是重生了一次，属于化生之现象。

6、

邪淫恶业让我痛苦不堪，放生蚯蚓当晚出现奇迹

7、小时候我妈带我去找人算命，人家算我命有多好多好，我妈还很高兴。但是我从2007年开始幻听幻觉，被医生诊断为精神分裂症，家里也有种种的不顺，经济困难。

8、学佛后我对照佛经中所讲的因果反省自己这些年的行为，才发现是自己邪Y业太重，把命中该有的福报给损了，就像一只桶破了洞，水都漏光了，痛苦就慢慢来了。

9、我小时候就会手Y，2007年去了一次大别山回来后，精神就不正常了，经常出现幻听幻觉，多次在梦里被一个陌生的男人强奸，干扰非常严重，让我睡不好觉，白天一点精神都没有，感觉又害怕又羞耻，这种无法言说的噩梦，折磨得我痛苦不堪，我知道这一切都是自己邪Y业所感召的。

10、学佛以后，由于我不太精进，经常反复发病。最近一次发病时，我猛烈地祈求地藏菩萨救度，帮我度过难关。