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杭州何地可以放生松鼠,杭州灵隐寺二联

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-02-10 10:38   点击:302次
摘要:其一曰:2、宝坊阅千载常新,桂阁喜重开,3、依旧前台花发,清夜钟闻,4、胜境数西湖第林泉称极美,5、试看驰岘风高,鹫峰石峙,6、江庸(1878-1960),字翊云,号澹翁,四川壁山人

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1、灵隐寺,在浙江杭州灵隐山,晋僧慧理建。山门额曰:「绝胜觉场」。传是葛洪所书。内有石塔皆吴越王建。宋景德四年,改为「景德灵隐禅寺」。明初毁,後重建,改今名。清康熙间,赐名「云林寺」。江庸有题灵隐寺二联。其一曰:

2、宝坊阅千载常新,桂阁喜重开,

3、依旧前台花发,清夜钟闻,

4、胜境数西湖第林泉称极美,

5、试看驰岘风高,鹫峰石峙,

6、江庸(1878-1960),字翊云,号澹翁,四川壁山人,福建长汀籍。留学日本。入民国,任司法总长。一九四九年後,任上海文史馆副馆长。有《百花山诗草》刊行。

7、上联纪实重修灵隐寺院事,描绘寺院周围景观。意谓灵隐寺经历千年面貌却常新,楼阁又开启,令人欣喜。寺院外前台的花依旧开放,清夜钟声依旧悦耳,东涧流水依旧奔流,南山云彩依旧飘飞。宝坊,对寺院的美称。千载,用数表明灵隐寺历史悠久。灵隐寺屡遭兵火,先後修建十四次。清光绪末、民国间都曾重修。「常新」,表明世人对灵隐寺修建高度重视。「前台花发,清夜钟闻,东涧流水,南山云起」,引自白居易《灵隐》诗,说明寺院常新,风光依旧。

8、下联将灵隐寺摆进西湖的范畴,描绘其胜景。意谓西湖堪称天下第一胜境,其山林泉石可谓极美之至,请看,这里有似飞驰的山岭,灵鹫峰奇石耸立,龙泓洞一泓清水映月影,呼猿洞壁苔蹟斑斑。「第一」、「极美」,对灵隐寺周围风光作高度评价。驰岘,有似飞驰之山岭。鹫峰,即灵鹫峰,又称飞来峰。龙泓,即飞来峰龙泓洞,因宋人郭祥正诗「曾知一泓水,会有老龙蟠」而得名。猿洞,即呼猿洞。据《西湖游览志》载,相传晋咸和年间,印度僧人慧理来杭,见峰峦突兀,怪石嶙峋,风景绝异,曾曰:「此峰有黑、白二猿修行洞中,必相随至此。」於洞口一呼,果有黑、白二猿应声而出,後因以「呼猿」名洞。「峰高」「石峙」,景观雄奇;「月印」、「苔斑」,境界幽美。名胜传说,使人感知灵隐寺的远史,其二曰:

9、古蹟重湖山,历数名贤,

10、最难忘白傅留诗,苏公判牍;

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1、胜缘结香火,来游初地,

2、莫虚负荷花十里,桂子三秋。

3、上联阐发杭州人文史。意谓遗留的古蹟使杭州山水为人所推重,历数诗才并美的名人,最难忘的是白居易所题《灵隐》诗,以及苏轼判决狱讼的公文。白居易曾官太子少傅,故称白太傅、白傅。任杭州剌史期间,有吟咏杭州诗多首,其中《灵隐》诗云:「一山分作两山门,两寺原从一寺分;东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发後台现,上界钟声下界闻,遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。」此诗最为人所称赏。判牍,裁决狱讼的文书。苏轼曾任杭州通判,後又以龙图阁学士出知杭州。据《梁溪漫志》载:「东坡镇余杭,游西湖,徜徉灵隐天竺间,以吏牍自随,至冷泉亭据案判决,落笔如风雨,分争辩讼,谈笑而办。」

4、下联称道杭州景美。意谓烧香礼佛结善缘,人们来灵隐这佛教圣地游览,切莫错过观赏西湖一带美景的良机。「胜缘结香火」,紧扣灵隐寺生发,由此及彼。初地,佛教称菩萨至佛果须修行五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十地中,第一地观喜地亦称「初地」。此代指佛教圣地。灵隐寺为中国佛教禅宗十刹之一。「荷花十里,桂子三秋」,化自宋代辞人柳永《望海潮.东南形胜》:「重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。」一个「游」字,引导游人礼佛又赏景,以不虚此行。

5、上健下钊长老治丧委员会:

6、惊悉澳门佛教总会会长、世界佛教僧伽会副会长、澳门菩提禅院住持、荃湾南天竺寺住持、香港宝莲禅寺座元和尚机敏健钊长老,于公历二零一八年七月五日下午一时二十八分安详示寂,世寿七十三岁,戒腊五十六夏。金炉顿冷,钟罄无声,我会同仁暨杭州灵隐寺两序大众,万分悲痛,深表哀悼。

7、长老一生始终铭记"将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩"的宗旨,戒行高洁,修持精进,广开法筵,续佛慧命;践行佛陀"不为自己求安乐,但愿众生得离苦"的弘愿,高树法幢,为法忘躯,弘法利生,广被有情,为澳门佛教事业的发展殚精竭虑,在两岸四地的佛教交流中发挥了积极作用,贡献巨大,功德无量!

8、至诚祈愿上健下钊长老常寂光中,早登九品,不舍众生,乘愿再来。

9、杭州市佛教协会杭州灵隐寺

10、很想写点什么,似乎要写的东西很多很多,但又不知道从哪下手,也就不按常规出牌,天马行空,想到什么就写什么了。这是我是2014年的第一次放生,也是下雪天的第一次放生,是4个师兄集体一起去农贸市场救赎物命的第一次放生,似乎有太多的第一次聚集在一起。


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