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洛阳佛教音乐：中华民族文化的一朵奇葩(图)

洛阳佛教音乐历史悠久。公元238年前后来洛阳传播佛教的僧人支谦与制“鱼山呗”的曹植一起翻译太子瑞应本起经，“鱼山呗”初步克服了“梵音重复，汉语单奇”之矛盾，使从西域、天竺传来的“梵音”开始适用于汉语咏唱。支谦到达吴地后又制成“连句梵呗”在江南一带流传。其时还有康居国僧人康僧会，在建康传授“清靡哀亮，一代模式”的“泥垣梵呗”也在江南一带流传。东晋时，曾居虎丘山的月支国僧人支昙钥又作“六言梵呗”，也在这一带流传。如果说，三国、两晋时期是佛教音乐中国化的初创阶段，那么，江南吴地可称其重要的发祥地之一。

由于历代帝王的倡导，唐代佛教进入鼎盛时期。佛教活动走向民间，佛乐也形成大众化、通俗化的趋势，在洛阳出现了“士女观听，掷钱如雨，听者填