1、放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。种瓜得瓜，种豆得豆，我们今日付出的财富是因，将来得到财富是果，有善因，必有善果。世界上也有很多首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。放生会得财富，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召财富，得到财富和尊重。佛经说财布施者必得财富，真实不虚。

2、放生同时也是救度众生脱离苦海，救助生命延长寿命。我们慈悲放生，让即将被杀害的众生远离受苦，免刀灾劫，远离惊怖。也会让自己长寿消灾，这是在还债，还我们无始劫来的杀业。帮助众生离苦得乐，我们自然也会消灾免难，延长寿命，这个是因果定律。

3、放生也是在累积福报，救命的功德，是最殊胜的!!今日救一生命，来日生命救您。上天有好生之德，这是符合天道规律的，爱人者，人恒爱之，放生者，天必佑之。

4、放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。

5、放生一定要如理如法，科学放生，智慧放生，不能破坏生态环境体系。

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再说手机，以前用过诺基亚，飞利浦，小灵通，要不就掉厕所，进水，或者被偷，后来也是买了个快下线的手机，很便宜了，用到现在还没有坏，也没有被偷，或者丢失，同期妈妈的手机已经换第二个了其他比如有一次逛街，我的包包掉到一个店里了，里面有很多我的东西。结果我回去拿，还是原封不动的放那里呢还有一次我的衣服兜比较浅，钱就顺着兜掉了出来。我记得钱掉了3次，3次都有人捡起来还给我这样的小例子不胜枚举，大家布施放生，施食火供以后就知道了，不累述了。

7、

《法苑珠林》上记载：

隋朝的时候，终南山有一位高僧，法号叫普安。因为他是一位圣僧，所以凡是他所到的地方，大家都办素斋来供养他。

有一天，这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫田遗生的穷人，他家实在很穷，住的房子只有四面墙壁，连遮雨的屋顶都毁损不堪。

田遗生有四个女儿，每个女儿都穿得破破烂烂的，连身体也没有办法完全遮盖住，田遗生的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了，看到村人都在设斋供养师父，内心感叹自己除了两尺粗布以外，没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻，而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰著头，面对著墙壁悲叹时，突然间发现梁木的空隙里有一束稻草，于是，她把它拿下来，捡到了十粒黄粟，就把这十粒黄粟的硬壳去掉，想连那两尺粗布供养高僧。

可是她又想到自己没有较完整的衣服，不能白天出门，于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里，她把那粗布捆好，从远处投进僧房，并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向：

‘由于我前世吝啬和贪心，所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面，诚恳地哀求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧，希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色！’

祈祷完毕以后，田华严就掩著眼泪回到家里。第二天上午，寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听，知道事情的真相后，就有许多好义的人，都用财物来救济田家，而田华严也就剃发出家学道了。

由此可知，只要我们能尽心竭力布施，过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢？

8、授三皈依念佛：放生前一定要授三皈依并予以念佛，即口诵：「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！

9、放生前亦可直接念：南无阿弥陀佛。念佛具足不可思议功德，我们当一门深入，今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意。因为念一句「南无阿弥陀佛」就等于总诵三藏十二部经典；一句「南无阿弥陀佛」就是禅，大集经云：「若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。」；又能总括三藏十二部教典，念佛真的是不可思议！

10、一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。