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沈阳螺蛳去哪里放生,沈阳的“空达净土”法门是咋回事?

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-02-15 10:56   点击:480次
摘要:9、论坛通过社会各界人士主题演讲、诗词朗诵和曲艺表演等传统文化形式,深入挖掘和展示“孝道”文化的思想内涵和时代需求,与时俱进地弘扬中华优秀传统文化和中国革命历史文化

一、兰州何地可以放生鸟

1、问:在沈阳有一个"空达净土"法门,说是在兜率宫前院开辟一块净土,是古往今来特别开的一次"天门",拜老法师叫"空达世地",或者是"空达弥陀"。他借用人的神识说,念阿弥陀佛,孝敬父母,五戒十善,深信因果;临终时老法师接到兜率宫前院。弟子愚钝,无法辨别,请老法师开示。

2、答:这个事情我没有听说,佛经上也没这个说法。佛教给我们"依法不依人,依了义不依不了义,依义不依语,依智不依识",这讲得很清楚。佛经里头没有的,我们放在一边,为什么不学《阿弥陀经》?为什么不学《无量寿经》?这是正宗的,几千年来,世世代代祖师大德承传的。你搞一个我们从来没听说过的,那就麻烦了。他们怎么做法那是他的因缘,我要守我的本分,我所依靠的《无量寿经》是夏莲居居士的会集本。前些年来反对的人非常之多,无论什么人反对,影响不了我。为什么?我是老师传给我的,李炳南老居士传给我的,我相信老师。如果别人说了,我就把会集本放弃,跟着别人走了,这叫背师叛道,我还得担负这样的罪名。这些都不能够不懂!

3、老师你不相信他,你可以不跟他学,你跟他学那你就得相信他,他把你往哪里带是他的因果责任。你要能够避免走错路,这就要问了,我跟这个老师,这个老师他跟谁学的?谁传给他的?几代摸清楚了,就明了了,就不怀疑了。李老师的净土是跟印光老法师学的,印光老法师现在大家都承认是净土宗第十三代祖师,这就没有问题。他不是自己编造的,不是没有根底的承传。在佛门里一代一代祖师都能够追上去的,追到最后,全是释迦牟尼佛传的。

4、沈阳慈恩寺方丈盖忠大和尚致辞

5、沈阳市民族和宗教事务局局长杨志宏致辞

6、大菩文化辽宁讯第二届中华母亲节论坛在沈阳慈恩寺举办,本次论坛主题:以仁孝为本、树慈爱家风。

沈阳螺蛳去哪里放生,沈阳的“空达净土”法门是咋回事?

7、母爱是世上最伟大而无私的爱,是人类最崇高而持久的爱。正是由于它的遗传生息,才有了“人之初,性本善”的道行,才有了爱这个世界永恒的主题。中国设立自己的母亲节,是维系中华文化血脉、培养中华民族精神的具体体现,符合当代社会主义核心价值观要求。

8、5月4日,沈阳市慈恩寺举办第二届中华母亲节论坛,来自辽宁省内的专家学者及信众代表近200人参加了论坛。沈阳市民族和宗教局局长杨志宏出席并讲话。

9、论坛通过社会各界人士主题演讲、诗词朗诵和曲艺表演等传统文化形式,深入挖掘和展示“孝道”文化的思想内涵和时代需求,与时俱进地弘扬中华优秀传统文化和中国革命历史文化,使孝道文化生活化、常态化、家庭化、社会化,从而促进家庭和睦与社会和谐,引导广大信众爱党、爱国、爱家、爱教。

10、杨志宏局长对此次活动给予充分肯定。她指出,佛教界通过鲜活的形式和载体,在传播中华优秀传统文化上作出表率。希望宗教界与时俱进地弘扬中华“孝”文化,将其融入到社会主义核心价值观之中,融入到红色文化、革命文化之中,作出符合时代要求的诠释。积极引导广大信众做至孝至善之人,做到“大孝爱国、中孝爱岗、小孝爱家”。

二、成都哪里适合放生蛇

1、此次中华母亲节论坛是佛教界坚持中国化方向、弘扬中华优秀传统文化的具体实践,是沈阳广大信教群众积极践行社会主义核心价值观的生动写照。下一步,慈恩寺将开展“献礼建国70周年”系列活动,把坚持宗教中国化方向、弘扬中华优秀传统文化引向深入。

2、信众:我有一种感觉,就是往生西文极乐世界并不难,我在最初学佛的时候就是这样想,但是真正修行,太难了。包括《地藏经》也写了,你临终的时候,有人帮助你,就能去了,但是真正修行证果,有成就,那是很难的。这样想,对不对?

3、师父:极乐世界就是成就嘛!临终的时候,有能人来帮你,那就是很难得的。就算千里马再多,伯乐不多,也没用。就临终时那个善知识最难,善知识就是阿弥陀佛垂手来接你。

4、信众:修行是为了广利众生,那也不用到西方极乐世界,再回来广度众生,现在也可以啊!

5、师父:现在连利自己都利益不到,哪能广利众生?极乐世界没去,根本都不知道什么叫“凡”,什么叫“圣”!

6、信众:就是没有那种力量。

7、师父:一个是根本没有那种力量,也不知道“圣”到底是什么。极乐世界是佛那边的世界,我们现在只是众生这边的世界。纵使起利益众生的心,没有真正的智慧,这也是一个虚妄的心,照样是业,造业的心。

8、信众:前两天有位法师开示,他讲这个佛法有很多理论,特别深奥。他很有学问,也很有修行。在沈阳有两个寺院,他主持其中的一个寺院。

9、师父:那你们这么好的机会,就多亲近,系统地学。正法、像法、末法,就是体现在闻思修上,有闻思修就是正法,没闻思修就是末法,自己盲修瞎练就是末法。

10、去极乐世界也是听闻这些法,没有法听的话也不叫极乐世界。你现在有法在听,那你就是享受着极乐世界的待遇。而且会讲法就是善知识一样的,他摄受你了,就像阿弥陀佛已经接引了你一样。你再做世间的,那才叫利益众生,否则自己底都没有,那怎么利益众生?那叫一盲引众盲。


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