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山西公园放生红鲤鱼,山西恒山悬空寺-奇特的建筑布局

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-10 15:10   点击:997次
摘要:3、悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿

一、石家庄哪里能放生蝎子

1、悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

2、“悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时,这些木桩其实是没有的,只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑,害怕走上去寺会掉下来,为了让人们放心,所以在寺底下安置了些木柱,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,岩石凿成了形似直角梯形的样子,然后插入飞梁,使其与直角梯形锐角部分充分接近,利用力学原理半插飞梁为基。再说,悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的,据说用桐油浸过,所以不怕白蚁咬,也有防腐的作用,所以悬空寺千年不倒也并非奇迹,乃是人们的智慧的结晶。

3、悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

4、值得称“奇”的是,建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

5、唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

6、【山西朔州崇福寺】洗涤心灵的圣地

7、崇福寺,古名林衙寺,俗称大寺庙,位于朔城区东大街,坐北向南,东傍城垣,西毗民舍。山门临街,门前蹲石狮一对,门上悬“崇福寺”竖匾一方。寺内建筑巍峨高耸,青墙碧瓦,甬道纵横,幽静清雅,古朴之风浓郁。它是一座沿袭中国古代传统建筑风格的佛教寺院,也是同朔地区现存规模最大、总体布局最完整的古代建筑群之一。

8、崇福寺为唐代名将尉迟恭于唐高宗麟德二年(公元665年)奉剌命特建。金代扩建,又经明、清两代修葺,成为当今一处殿阁巍峨,气势恢宏的佛门巨刹。

9、崇福寺历经辽、金、元、明、清多次重修,沿街扩建,形成现在的规模。寺院南占地23400平方米左右。全寺五进院落垂直地排列在中轴线上,各重院落为传统的四合院模式,自前往后设。主要建筑10座:山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂(东配殿)、地藏堂、三宝殿、弥陀殿和观音殿等。寺内建筑规模宏大,布局工整,层次分明,色调和谐,前后左右浑然一体,犹如一幅古朴典雅的水墨画。

10、从辽金修葺到现在的完善,每个年代的人都以自己独特的方式爱着它。记不得是从哪个年代开始,每年农历四月初八浴佛节,附近区县的人都会成群结队地来这游览,来陪伴这位红尘中的圣物,以暂时地融入它的简约和神性当中。在片刻之间享受内心的平静与自由。

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1、它被岁月剥蚀过的痕迹,依然记着千年以前的光阴。这里的一水一木都感知着沧桑变更。苍翠虬劲的古柏,静默神圣的殿宇,一脸宝相的弥勒,端坐莲花的观音,还有翻飞的胡燕,叮铛作响的檐铃,无不向人展示着它的久远,它的内涵是无比的丰富。

2、一走进老街,每个人都会停下脚步,倾听从寺院传出的铃声,那清脆绵软的铃声回荡在耳边,人就有点魂不守舍了。喧闹的市声无法掩盖它的悠扬久远。

3、常常觉得有许多欲望撕扯着内心,而无法排遣,以至于彻夜难眠。想着找一诗意的栖息地疗治内心的彷徨与孤独。但滚滚红尘利来利往,寻一清静之地比寻一知己还难。

4、崇福寺山门由一对威猛的石师把守禅关,匾额格外醒目。天王殿古色古香,钟鼓楼如一对孪生兄弟,左右峙立。千佛阁在明代以前是收藏经书的藏经阁。把藏经阁布局在佛殿之前,在汉地佛极为罕见,不知是谁这样标新立异、别出心裁。不过,明代重修时,似乎认为这种布局太出格了,在殿内添置佛像千尊,更名千佛殿。遗憾的是这些佛像在抗日战争时期被毁掉,空空如也。现在这儿开辟成为了文物陈列室。阁楼为两层,下层设围廊,上层设勾栏平座,使建筑看起来更加壮丽。

5、崇福寺坐北朝南,布局严谨,主次分明。院内的红墙碧瓦,在苍苍古柏的覆盖下,显得幽雅而静谧。四周的现代化建筑与古老的寺院显然毫不相关,它们各自沈浸在自己的梦想、骄傲与辉煌的历史中,并且向同一时代的过客讲述著不同时代的故事。到寺里来参观的人,自然也愿意暂时逃脱都市的文明,掠过明清时代的幻影,去追寻那个女真王朝所遗留下来的智慧。

6、弥陀殿是崇福寺的主殿,也是全寺之精华所在。这座金代遗留的殿宇,在经历了近千年的风雨冲刷、地震灾害後还能保存完好,实属不易。主殿雄踞在高大的台基上,台基上有宽敞的月台,衬托出殿宇的瑰丽与宏壮。檐下“弥陀殿”匾牌是金代原物,脊上的琉璃鸱吻也显示出古代殿堂特有的华丽与尊贵。殿内四壁满绘壁画,10躯高大佛像结趺而坐,端庄慈祥,分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天,翱翔于五彩祥云之间。整个壁画庄重宏伟,气势夺人,画工精细,设色以朱红、石绿为主,色彩绚丽,壁画与佛像交相辉映,大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒,殿顶上筒坂布瓦覆盖,绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上,正脊中间置有瓦楼一座,将军居中,神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙,气势威武。整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体,虽经历代风雨寒暑,至今仍光泽灿烂。

7、从建筑史的意义上讲,弥陀殿别有意义:从殿基到殿顶的构造全部为金代原物,这在中国现存的古建筑中是少有的。主殿采用的建筑技术减柱法和移柱法,扩大了殿内的空间,节省了建筑材料,也是中国建筑史上的大胆创造。殿上的装修,尤其是前檐隔扇和横披窗上的棂花非常精致,图案纹样多达十五种,古拙洗练,当是名家手笔。这些饰品亦是中国古建筑中的珍品。

8、观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑,其梁架结构最富有独创性。殿内前槽金柱全部减去,后槽金柱置在佛坛两侧,使殿内前部更加宽广。这种神奇的建造能力,充分反映了古代建筑匠师的才能技术。崇福寺,以其古朴巍峨的雄姿,再现于朔州大地。

9、在崇福寺,只需调息凝神,便会得到很多。可以感受到蓝天的开阔和静谧,得到空气的湿度和温度。经过许多尘嚣侵扰的心灵陡然回归到旷古未有的宁静之中。我们可以忘却红尘,忘记许多的羁绊和不如意,可以在它清静的氛围中享受一下久违的宁静和悠闲,心中仿佛充盈着一汪清涟的水,一尘不染,清爽之极。它不去估计那缕清风提前到来,哪些情感可以追忆,值得等待,它的沉默和宽容让所有经过它的生灵都能学会忍耐与坦荡。

10、尤其是面对观自在菩萨时,你身上的尘埃早已悄悄落尽,而装入你身心的是一片安闲,一片自在。顷刻之间你所有的忧伤和烦恼都羽化成了菩萨身底的莲花。你转身离去时,带走的是晴朗,留下的是烦躁。只有你置身于它的清雅之中,才能体会到什么才是真正的心无挂碍,才能真正拥有一颗善良心,一颗平常心。


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