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放生后还能吃放生过的肉吗,《戒杀放生文》:放生昌后

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-24 10:40   点击:141次
摘要:一、广州哪里适合放生刺猬1、梁敬叔先生劝戒录上记载:斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生,每当祭祀或宴客,所用肉类都是市场买来的现成净肉

一、广州哪里适合放生刺猬

1、梁敬叔先生劝戒录上记载:斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生,每当祭祀或宴客,所用肉类都是市场买来的现成净肉。

2、有一天,朋友送退庵先生两篮活蟹,一对霜螯,又肥又大,旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时,退庵坐在水阁中,将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客,称赞他说:“先生的作风,类似我家乡张封翁,就是张兰渚侍郎的父亲,张家戒杀放生,已有数代了,张侍郎兄弟,都登科甲,承受显贵官位,先生能如此,不久诸子弟,必将如张氏一般贵显。“

3、经过一年,斋青果然以二甲第一人,入翰林院,经殿试后,派任高州太守。

4、按张兰渚侍郎镇抚福建时,家父(劝戒录作者梁敬叔自称),曾在他幕府任事,起初不知他戒杀,居住一满月,餐厅内不见杀生,偶逢宴客,必蒸板鸭肉请客,询问才知张侍郎全家戒杀,只吃不为已杀的净肉,府内部属受其数化,也都奉行不敢违逆。

5、张侍郎自己生活清俭,每逢初十五出署巡察暗访,只买油条大饼充饥而已。

6、广东省伦焦,有左某者,杀牛为生,生意广大,资本亦渐雄厚,买牛都是大批买进,大批买牛比一双两双的买,价贱的多,故所卖的牛肉,既不用水,价又卖得便宜,因此生意发达,而所杀的牛亦不知其数。

7、到了后来得病,自见群牛索命,这双牛踢他一脚,那双牛顶他一角,喊叫之声,终日不绝,痛苦难言。虽然痛苦,就是不断气。

8、后来病者实在难熬痛苦啦,遂吩咐其妻,用杀牛的盆,在盆内放一把杀牛刀,将盆放在他病床前,方将盆刀安置妥当,就听得病者如牛被杀时一般的叫了半日。至五更天,才断气身亡。

9、这时,他邻居有早起泄肚入厕者,蹲在厕中见到,该左某,头生牛角项插牛刀,一路随同公差而去,后边跟随着许多牛。同时,有一位在田中种瓜的人,也见到左某如此。大家至天明,方知左某死去。

10、虽左某所遗留下的财产很多,真好奇怪,谁分到他遗产的,云端佛学,不是被火烧掉,就是生病花掉,或遭横祸弄的家散人亡,不但杀牛的左某遭了恶报,即是分到他的孽产者,亦都背运倒霉,杀牛之报,可谓惨矣。

二、积善为什么放生泥鳅

1、呜呼,世人应当醒矣,做何生意都可混两餐,何必定要杀牲呢。吃何食物都能充饥,何必定要吃肉呢。坐堕因果循环,何如不吃众生肉。

2、问:“放生能消除业障吗?”

3、答:放生,消除业障的一部分;业障很多,放生只能够消除杀生这一部分的业障。真正消除业障,要从心理上做起。

4、这是东北同修们问的:“我们东北吉林居士一行十九人,来到新加坡已经第五天,后天回国。来的时候佛友有一些问题带来。”下面有四个问题,第一个:“有一位陈居士,已经七十多岁,闻到佛法时间不长,但在身体上由多病到现在健康,所以他踏踏实实的修学。他说:‘因为自己没有文化,不能诵经。学佛的时间短,一句佛号,今生是否能往生?请法师开示。’这个问题是年龄大,闻法时间短一些的人,存在这个想法。陈居士每天捡垃圾送到收容站,用这个钱放生,每月初两次。别人扔掉能吃的东西,他捡回来吃。他问,这样做是否如法?”

5、答:这位老居士非常难得!在古往今来,我们看到许多念佛往生成就的人,都是不认识字,没有念过书,也就是现代中国所讲“没有文化”,这种人往往能成就。原因是什么?古大德常讲,这一桩事情,“唯有上智与下愚不移”,这两种人最容易成就。一个是有真实智慧,他闻到佛法不怀疑,能够依教奉行,所以他能成就。第二种人,就是像陈居士这样的,没有文化,人很老实,听了之后就老老实实念,没有妄想、没有分别、没有执,生活非常简单,他能成就。

6、每天用捡垃圾这样微薄的一点收入,他能够拿去放生,并不求改善自己的物质生活,这非常难得。放生,我给他建议,不一定要选初哪一天放生都好。为什么?要是选定日期,有一些生意人知道你这一天放生,特别去抓这些动物来。为什么?他知道今天市场生意好,他就多抓了。所以我们放生不选择日期,随时遇到随时可以放,这样就如法,不要选定日期。他做得很好!一句佛号老实念,决定得生净土,《净土圣贤录》、《往生传》里面记载得很多。在我们自己学佛这半个世纪以来,我们看到的、听到的也不少,这是真的,决定不是假的。

放生后还能吃放生过的肉吗,《戒杀放生文》:放生昌后

7、问:现在全国各地很多上师劝大家放生,很多佛弟子也在放,原以为大家放得比较不错,但经过多方面观察,不少人的行为一点都不如法。对这些情况应该怎么办呢?

8、堪布:通过这次交流,希望大家以后放生时,必须要如理如实做到以下几点:

9、所放的众生要在三宝加持下释放。我在仪轨中也提过,放生之前,要用《闻解脱》、《系解脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》,或者佛像、转经轮等三宝所依,加持所放的动物。像牦牛、大鸟等躯体大的,必须要接触它的头;泥鳅、小鱼、麻雀等躯体小的,则应在筐子上方晃一晃。总之,每个众生都要获得三宝的加持。

10、要让所放的众生喝到甘露。甘露丸一定要来源清净,若是破誓言者、密乘戒不清净者手中传来的,不但没有加持,反因晦气而对众生有极大损害,所以最好是高僧大德赐予的观音丸、解脱丸、放生丸等。将这些甘露丸泡在水中,如果是鱼类,则倒在桶里;如果是鸟类,则洒在它们身上,或想办法让它们喝到。密续中经常有见解脱、触解脱、尝解脱,这即是所谓的“尝解脱”——品尝之后得解脱。我以前每次放牦牛时,有些牦牛特别厉害、很难接近,但也要想尽办法、花很长时间逮住它,张开它的嘴,把甘露倒进去,这样品尝后才能得解脱。


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