您的位置: 武汉代放生网 > 代放生活动 > >

放生后还能吃肉吗,吃动物的肉,迟早要还的

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-24 11:05   点击:646次
摘要:4、原来有一个公案说有一位县长的夫人,她的丈夫倒是一个佛弟子,然而这个夫人就不信佛,就喜欢吃些肉。9、所以我们身为人类,是不能再去吃动物的肉。你如果吃这些畜牲的肉,那
放生后还能吃肉吗,吃动物的肉,迟早要还的

一、不能放生的东西有哪些呢

1、业障越来越重,智慧就越来越薄,福报就越来越浅。于是对正法,就越难以产生信心;没有信心,对因果、对轮回,他听了之后就不相信,甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回,他会哈哈大笑,他觉得你很迷信:哪有这个事情呀?你看世间都是善人受煎(欺),恶人得势。没有因果!你说极乐世界,他会说:极乐世界在哪里呀?你拿给我看看哪!说:你怎么那么傻呀?放着钱不去赚,天天想这些没有意思的事情?他倒成了很高明的人。

2、到了这个时候,他就没有办法解脱人生之苦——这种苦、空、无常,他就没有因缘了。虽然他不相信因果,但因果在他身上会真实的体现。等到临命终时,他也会随着他的业缘去轮回。由于他不信因果,他的业力更多的是黑业嘛,黑业感召的就是暗冥的世界嘛!就杳杳冥冥——很深邃的、很暗淡的地方,或者直接下地狱。在地狱里面那是刀山剑树哇,拔舌犁耕啦,(《地藏经》云:拔舌耕犁,抽肠锉斩。耕犁,耕田犁地)镬汤煎煮哇。那是苦哇!那苦都难以用语言来表达。

3、那个地狱众生天天受苦,他的呼喊那是沙哑——都喊不出来呀!这,地狱里面的苦。那么或者(作)畜生被人宰杀。你今生吃猪肉,吃羊肉,下辈子你自己变成猪,变成羊,被人宰杀;你今生煎这条鱼,煎吃得很滋润,下辈子你变成一条鱼被人所煎。被人煎的时候,你想想,捣来捣去那种痛苦。

4、原来有一个公案说有一位县长的夫人,她的丈夫倒是一个佛弟子,然而这个夫人就不信佛,就喜欢吃些肉。有一天她过寿,过寿之后前买了很多的猪、羊、牛什么,要供她来请客,自己要大吃一顿。他的丈夫看到这么多成群结队的动物引颈待杀,也不忍心,就劝他夫人,说:你怎么自己过生日,让这么多众生都结束生命?这(心)能忍吗?就劝她不要这样,他的夫人不仅不听,还指责:都像你们佛教一样又戒杀,又出家,那过段时间人种都没有了,畜生满世间了。她说:我才不听你们这些话呢!她还讲得振振有词。他的丈夫看看劝不进去,也就摇摇头,没有办法。这样,他这个夫人中午的时候就午休。

5、(她)午休,这个厨房里面正在杀鸡宰羊。就是她在午休的时候,忽然感觉到好像灵魂出窍了,她就到了那个厨房。

6、等到这个猪杀完了,放到一边,宰羊。她忽然魂又到羊里面去了。这个羊啊,又杀,她又经过了一场剧苦。苦哇,苦哇!然后羊杀完了,她的魂又到鸡里面去了。宰鸡,她也经过了一场宰鸡。这时候,真的好不容易喘息。好像苦是不是受完了?结果这时候外面端了一条金色的鲤鱼,那个丫鬟说:夫人喜欢吃鲤鱼,你们赶快把这个鱼破一破。等到夫人午睡起来的时候,她喜欢吃鱼肉丸子。哎,这个屠夫(说):好哇!这时候她的魂就到那个鲤鱼上去了。啊,这个屠夫就破鱼,(把)那个鱼鳞就从逆(向)破。这个夫人就痛啊,在那儿叫哇!但是叫也没醒。这时候——鲤鱼破好了之后,她不要吃鱼肉嘛,他就剁啊剁鱼肉。

7、那一刀一剁,那就痛啊痛啊痛。哎呀,她就痛得汗流满身,叫,终于:叫,叫,叫醒了。叫醒了之后:这时候,哎呀,这个心有余悸呀——一想到这个苦。她这个过程全都经受了:杀猪、宰羊、宰鸡、剁鱼肉,她这个都经过了。经过之后,过了一段时间,这个丫鬟端着那个鱼丸子过来了,笑盈盈的说:啊,夫人哪,你起床了。好啊,鱼丸子给你准备好了,你赶紧吃吧。这时候她挥挥手,已经苦得她说不出话。摇摇手:拿回去,拿回去!她不吃了。从此之后,所有动物的肉,这个夫人都不吃了。

8、她开始吃素。她的丈夫还很奇怪:哎,你怎么一下子变成吃素了?哎呀,这个夫人就把她梦中的情景跟她丈夫说。她丈夫说:哎呀,真是佛菩萨加持啊!让你终于回头了。所以这个夫人还算有点善根,能够碰到一个这么好的丈夫,还能感得佛菩萨让她经受一次这样的苦,她才开始吃素。

9、所以我们身为人类,是不能再去吃动物的肉。吃动物的肉,我们迟早要还的。吃它半斤,要还它八两的。这种杀业一定迟早要报回来的,也是世界战争的一个重要的原因。现在为什么会有猪流感,会有疯牛病,会有禽流感?这些都是我们虐待动物的果报,人类应该警醒。还有生态环境问题。现在联合国都在提一个口号:素食拯救地球。于对我们这个大气层的污染、温室效应方面,这个养殖业占到了一半以上。所以能够提倡素食,我们的空气、我们的生态环境会大为洁净。

10、而且粮食会大为节约。一斤的肉:大概需要二十斤的谷物才能形成一斤肉。所以它的浪费:对资源的消耗超过素食的二十倍。那素食正好是我们佛教的优良传统。所以我们还有义务去传播素食文化。尤其不吃动物肉,是张扬着我们佛教的慈悲精神。一切动物,它都有佛性,都是未来佛,都是我们多生多劫的父母、兄弟、眷属。如果建立这样的认知,我们怎么敢去吃呢?你如果吃这些畜牲的肉,那么下辈子我们就到了畜生道被人宰杀;如果我们生性吝啬,我们生到饿鬼道,每天饥饿的火燃烧;如果有瞋恨心修点善业,就到修罗道里面去。修罗道,他有一个特点就是瞋恨之心,他就容易发动战争,他常常向忉利天王挑战——打仗。

二、放生乌龟和甲鱼的功德与作用

1、那即便是生到天上享天福,或者到人间——天上、人间属于六道里面最好的两道,但是人天福报享尽,你还要轮回。或者从天道里面直接下地狱,或者从人道里面就到畜生道里面去。那从人道到畜生道去,这个例子太多了。有的是现世就变为畜生的。还有一句话是:一世为官,九世为牛。这些作官的,如果他搞权利寻租,贪污受贿,得他不应该得的钱财,那么下辈子他就变成牛来偿还。

2、所以那些贪官如果了解这样的因果,他就不敢去贪了。谁也不想去变成牛哇!但是贪了不应该贪的,你就变成牛去偿还了。所以受尽福报,依旧轮回。在轮回的长夜当中、苦海当中,漂流汩没。汩没就是到三恶道里面去:我们法身慧命智慧更为暗钝;(是诸法空性,不垢不净,亦无光明、暗钝的对待)在三恶道里面去,又会造作更多的业。你就在畜生道里面,它一定奉行弱肉强食,一定没有善法的教化。连父母都不能认知(善法),就永远难有出头之日了。

3、中阴身过后,功德回向亡人还能受益吗?

4、问:人死后四十九天,中阴身时超度有其作用,但中阴身过后,每年祭拜做功德,去世的人如何获得?

5、答:这在《地藏菩萨本愿经》里面说得很清楚。四十九天他未必去投生,中阴身每隔七天有一个变易生死,他受痛苦,所以在这个时候给他诵经超度,减少他的痛苦,他可以得到帮助。如果他投生到别道,每年的祭祀,这里头有两个意思,不管他在哪一道,回向的功德他也能得到一点,但更重要的意思是培养我们自己的德行,慎终追远。很远的祖先我们都不忘他的恩德,对于最近的父母、兄弟,于我们有恩惠的人,当然更不会忘掉,所谓“慎终追远,民德归厚”,能够得这样的效果,所以这是很有意义的。(净土法门法师·观无量寿佛经讲记-台湾大专讲座1988/2)

6、问:有一个已故的道友,已经过世九年了,如果他已经去转世了,我们现在为他念经、念佛回向给他,或者用他的名字印经书、印佛像,帮助他造善因缘,这样他能得到吗?或者要用什么方法才能使他的灵魂皈依阿弥陀佛?

7、答:这样做都有好处,如果他已经往生了,帮助他增高品位;如果他没有往生,无论在哪一道,他都能得利益,都能减少痛苦,有好处,有帮助他的。这是前面跟诸位说过了,千百年的祖先,面都没有见过,为什么每年还要祭祀,道理就在此地。我们对亲朋好友亦复如是,念念不忘,培养自己的仁爱之心。(净土法门法师·答香港参学同修之十2005/7/22)

8、问:请问初学读诵《无量寿经》,因无法一次读完,可否分成几次读诵?需要每次回向吗?

9、答:不需要。可以分成几次,一部经读完之后再做回向,这样就可以。(之四十六2006/8/25)

10、一居士:准提咒不管出家在家,饮酒吃肉都可以。请问持大悲咒有何禁忌?


参考资料

标签:

    最新文章
    推荐文章