一、杭州可以放生鱼的寺庙
1、
偶然的机会,一个几乎没有往来的邻居,给我家送来一些野生小鱼。细问后知悉,是他朋友钓鱼后送她,因她刚做过手术忌讳食用,所以送来我家。
2、送到家门口了,典型的随缘放生。
3、于是我开车穿越一个古城的东与西,在最大的人工湖边,把它们放生了。
4、这个城市的雨季还没有来,可在我开车途中,突然下起了雨。雨水打在车窗上,不禁引起了我的自思。
5、我自问自答道:被钓钩伤过的鱼还能活吗?不好活了;那为什么还要徒劳放生呢?因为不能看着它们死亡;既然明知要死,对鱼儿有什么意义呢?有意义,对于鱼儿来说,它们当下最直接的苦难,就是失去了自由,而死亡是另外一件事。即使在放生后,鱼儿的生命仅剩下一秒钟,它也是欢快的,因为它可以选择在最后一刻,宁静的漂泊到不知什么地方,更免去了煎炒烹炸之苦。一切生命都是这样吗?都是吧,人类更是如此,人们情愿自由的死亡,也不远在禁锢下苟活。那放生是为了释放生命吗?不是,其实放生只是解脱苦难的一种途径,因为我们并不能确保它们的生存。学佛多年到底是为了学什么呢?原来学佛就是为了学解脱苦难之道呀!为别人也为自己,八万四千法门乃至无量法门只为了一件事而已。
6、是啊,贫困是苦,所以我们学习布施;身心疾病是苦,我们持戒诵经改善身心;生死轮回是苦,所以我们明因果求往生。
7、众生的每一种解脱,都是在放生。释放众生,也释放自己。
8、一路走来,苦难从来都没有打算放过我们的意思,无论是欺诈与骗局,还是艰辛与失落,总像暗夜里的北风,一次次袭来。
9、(依然存在的道场承包,骗取信众钱财)
10、可是我们依旧在固执的做着,尽管我们做的事情并不显得聪明。然而每一件现在看起来聪明的事,在过去都是愚蠢的。
二、重庆放生淡水鱼在哪里
1、(某原始点义工老师坚持为已开始脱皮的牛皮癣患者治疗)
2、其实我们要做的事很简单,就是为生命找寻一条解脱之道,体验它见证它,为我们关爱的人,为一切众生。
3、应该说,这就是诸佛事业。
4、清朝乾隆年间,在浙江西湖附近住着一个大户人家,这家的主人姓徐,人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候,家境并不十分富裕,但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都制作丝绸,而他却贩卖丝绸,没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他也像其他富户人家一样娶了三妻六妾,添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气,没几年功夫,就给他生了七个儿子和五个女儿。他的儿女们长大后和他一起做丝绸生意,而后也都结婚生子,因此他的家族膨胀为五十一口人。说来也怪,这个家族无论男女老少都爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们也都摸透了他们家族成员的脾气,捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们也真买,成篓成篓地往家买。
5、泥鳅买到家后,妇人们齐上阵,拿来大大小小的盆子,把泥鳅倒到盆子里,然后向每个盆子里洒上几把盐,用盖子一盖,泥鳅在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道“工序”是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来,也叫“净胃”。第二道“工序”,就是把“净胃”后的泥鳅捞出来,用清水洗干净,往烧得滚开水的锅一倒,迅速盖上锅盖,泥鳅在锅里把锅盖顶的劈啪乱响,还不时地发出“吱吱”的惨叫声,半刻钟不到,一切都恢复了宁静。妇人们这时候,才松开按在锅盖上的双手,有说有笑地去收拾碗筷儿。酒具,准备开餐了。他们就是这样年复一年地吃着泥鳅……
6、一晃徐财主已年过半百,突然间得了一种怪病,浑身灼热疼痛。他请遍了杭州的名医术士,吃遍了成方。秘方。偏方,病情就是不见好转,反而有加重的趋势,这时他已耗去了万贯家财。实在是没辙的情况,他就到处张贴告示,悬赏求医。告示大意:杭州有徐财主者,得一怪病也,遍身灼热疼痛难忍之。欲求神医去吾之病痛,必赏黄金千两哉。
7、一个月过去了,无人来接告示,徐财主此时度日如年恨不得悬梁自尽,了此残生。忽一日,来了一位老和尚,左手托一钵,右手拄禅杖,身上披一鲜红袈裟,口中念着佛号,走到告示前。他用禅杖一指,告示落地,拾起来,径直走入徐家大院,门童见有人接了告示,火速奔入徐财主的睡房,通知此事。徐财主哪敢怠慢,吩咐束束有请。老和尚一进屋,就眉头紧锁,口中说道:“阿弥陀佛,你家的杀气太重了!”徐财主支撑着身体,艰难地说:“为什么,大师?”老和尚唱了一段偈语:“欲问尔得是何病?且看尔那碗里羹,热煮泥鳅惨叫声,皆是因为枉杀生。”徐财主听懂了,悔恨地说:“大师,我明白了,能不能救救我呀?”老和尚又唱了一段偈语:
8、“自己造业自己平,念上千遍《金刚经》
9、多劝子女多行善,少杀生来多放生。”
10、说完,从怀里掏出一本《金刚经》,递给了徐财主,口中念着佛号,转身要走。徐财主急忙说:“大师从哪里来,又要到哪里去?”老和尚说:“我从杭州灵隐寺来,到杭州灵隐寺去。”
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