5、为规范放生行为，我们该立一个专门的规矩，制定专门的法律规范，或在法律中添加专门的条文，对放生的主体(谁有权放生)、放生的客体(什么类型的动物可以放生，什么类型的动物不可以放生)、放生的审批程序、放生的地点、违法放生的责任(包括行政拘留、罚款等)做出明确规定，并加强普法宣传，从而确保放生行为进入法治轨道。

6、

放生等于布施时间，假设人的寿命可以通过修改基因来管理，通过修改后，有的人可以活一千年，有的人只剩最后一个月。活一千年的人，做事往往会非常缓慢，做任何事基本上都是轻松又有条不紊的进行。而只剩一个月的人，往往会想做很多事，特别是以前没有尝试过的事情，越做越发现时间不够用。赶时间的人，往往会加快做事的速度，会比较忙碌奔波紧张。这一点在电影《时间规划局》中已经充分体现。

7、在制造杀业的环境中，被杀的对象往往会非常紧张恐惧。放生就是将物命从紧张恐惧的环境中，带到自然轻松的环境里。所以放生可以减少紧张恐惧的心理。为什么觉得工作辛苦，除了体力上的劳作，就是心理上的压力，心理没有压力紧张恐惧，工作往往就不会觉得辛苦。

8、人为什么会辛苦的工作，很大原因是钱财还未赚够，也就是衣食还未达到长时间不工作也能无忧无虑生活的程度。如果一个人的衣食在很长时间里都会非常充足，往往他就会选工作轻松的事情做，甚至不工作。两者心态就会不同，衣食无忧的人工作往往会比较轻松，没有压力。背着房贷车贷的人，工作往往不敢大意，会比较紧张辛苦。放生就是增长衣食福禄，减少或避免房贷车贷的压力。

9、业重的人往往工作辛苦，业轻的人往往工作轻松。放生可以减少业障，随着放生的不断进行，业重就会转为业轻。业轻了工作自然轻松。

10、以上四点，大家可以自己体会一下。

二、金鱼放生到池塘能活吗

1、1通灵的人告诉我，他说地狱、饿鬼道那些人现在都出来了，有很多念佛都往生了——有往生极乐世界的、生天的、到人道来的，不错！后头一句话不好听，我们这个世界人有大劫难，死了之后就填补，都到地狱、都到饿鬼道去，换班了。

2、2这个话能相信吗？我能够相信，因为我知道，他们是前世造恶业堕到地狱、堕到饿鬼，现在这罪受满了，满了他们就要出来。现在这个世间，这些造罪业的人，造得比他们还重，所以这些人到饿鬼、到地狱，要比他们苦很多倍。

3、3现在人的贪嗔痴慢比从前严重太多！以前人懂得伦理、道德、因果，虽有不善的行为，他还有节制。现在人的贪嗔痴慢没有止境，堕恶道受罪当然比他们严重，时间当然比他们更长，这肯定的，这个多可怕！

4、4佛在经教里头告诉我们，贪心堕饿鬼，如果这个贪心里面还有嗔恨、还有嫉妒，还有用很不善的手段，那就到地狱去了。佛法告诉我们，在这个世间绝对没有一个是占便宜的人，为什么？

5、杀人要偿命，欠债要还钱。

6、

当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。

7、过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养，也常求不到。因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。

8、有一天，父亲对他说：我们家以乞食为生，本来就过得非常辛苦，你现在已经长大了，应该离家自己去乞讨。

9、于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。

10、后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。出家后，刚开始几天他与师父一起吃住，生活得还可以，但过了一阵子之后，他的师父便要求他自己化缘。