今天我们为大家整理了一些对于初学放生者比较有帮助的几条建议，希望初学放生的朋友们可以来看一下，肯定会对大家有所帮助的。

（1）哪种动物被吃的概率最大，且吃的人数又非常多，就应首先考虑放生哪种动物，且要多放生。如菜市场上的鱼类（非金鱼等观赏鱼类），他们被吃的概率最大，为100%，没有谁会将它们当作宠物养的，并且吃它们的人数是非常多的。所以要多放，最好放生周期要尽量短，放生日期要尽量提前，不要滞后。提前了，就能多救一些生命，不要担心钱不够，不要担心生活费全拿来放生后没有饭吃会饿死。放生是大善，佛菩萨、护法善神都会护持帮助你的。偶尔饿下肚子，没关系，只要不死就行了。我相信，佛菩萨、天地鬼神都不希望一个放生者被饿死的。只要平时节省点、辛苦点，后面的福报自然就又多又快的来临了。永远要记住，有付出才会有收获。坐享其成或梦想天上掉馅饼的事永远也不可能发生的。

（2）对于被吃概率极大的动物，不管吃的人数多少，时间上都要尽量提前去放生它，生命是不能等待的。我曾经在家乡的一个市场里，手里提着一袋子准备放生到河里的鱼路过一个卖兔肉的店铺，当走在那时，不经意的被店铺案板上血淋淋的新鲜兔肉及笼子中待宰的5只活兔子所吸引，心一震，决定放生完鱼后回来再放兔子，结果等到迅速放完鱼后回来时，就只剩下了2只活的，他们（店主）在我放生鱼的整个过程中竟然连杀了3只，还好我迅速回来，要在迟点，就没有一只活的了。望着案板上又新增的三具兔尸，我很感慨。从那以后，对于放生救命一事，就看得更远，这不仅是救命，也是救急啊，稍有迟缓，生命则不在。生命是不能等待的。

（3）若附近有好几个市场，不要总是只去一个市场，应每个市场都要顾及到，并经常去那些比较大型一点的市场。小市场动物品种单一且量少，又卖家数量少，若放生者一次购买很多或全部某种动物，将造成此小市场暂时“缺货”，市场变动甚剧，对那种动物的其它同胞将构成不利。若那种动物为人工养殖的，则养殖场会增加动物养殖数量。若那些动物为野生的，则捕鸟捕兽人会去野外加大捕生力度。强烈建议多放生人工养殖动物。在你的不断的为它们念佛持咒皈依声中，它们将源源不断的一批一批的奔向光明善道或佛国净土。

（4）要养成经常去逛市场的好习惯，就像逛商场一样自然，别人逛商场是为购物，娱乐消遣，我逛市场是为救命，放生（救物质身命）念佛持咒（救法身慧命）。若资金比较充裕，可买被吃概率极高的动物来放生（强烈建议），也可买被当作宠物用来娱乐观赏的囚笼动物放生，如麻雀、喜鹊、斑鸠、乌鸦等飞鸟。乌龟、小蛇、蝈蝈等都是可以的，还要看它们是否来自于野生，是否野性十足，是否能适应野外环境，是否买此类动物的人数很多（若不多就不要多买来放，可为它们皈依多念佛持咒），放生此类动物要适当延长放生周期，不要经常放。若为不是由野外捕捉来的或为人工养殖的囚笼动物如鹦鹉、金鱼等观赏鱼鸟，强烈建议不要放生。强烈建议多放生被杀被吃的动物。

（5）每到一个市场，应先观察哪类动物来买的人很多，若是不知道该类动物将作何用，可询问其他知情者。若是被买去吃的，则应当机立断量力买来放生，并为所救动物和其它未被救动物们皈依念佛持咒。若是被买去当宠物养的，则放生迫切性就没有放生被吃动物那么紧迫了，可量力量愿放生，但无论如何都要记得给它们皈依念佛持咒。在此还是强烈建议多放生被吃的动物，如鱼、泥鳅、黄鳝、鳖等水族两栖类动物。

（6）勇气和信心是放生所必需的。到了卖鱼档活动物店铺前，面对肝脏血污的场景、刺鼻欲呕的气味，请不要怯场。请不要转身掩鼻离去，请一定要拿出勇气，勇敢去面对，勇敢的去问价，去购买，因为它们（动物）都是一个个鲜活的生命，除了我们放生者外，没有谁会去可怜它们挽救它们的生命的，动物们没有谁会愿意被杀被吃的。请拿出悲悯心，自信心，相信佛陀所开示的宇宙人生真理及六道轮回实况，相信自己一定能完成此次放生任务的。放下担忧，不要给自己太多的紧张与不安，相信放生永远是对的，没有人会责备嘲笑你的，没有人会对你手中提着的装鱼黑色袋子感兴趣的，自己与他人都只不过是一个个各自人生路上的过客而已，谁也没有记住你曾经是否放生过的，他们根本就不认识你。压力来自于自心，请自我解脱束缚吧。多一份勇气，少一份担忧！

（7）不要听人说世间很乱、坏人很多、鬼很多，就不敢独自晚上去放生了。要相信，有邪必有正，正的力量是远远大于邪的力量的。对于邪见者，自有无量恶鬼恶神与他相感应，受恶鬼神的迷惑怂恿控制，自然很随意的心起种种邪念，口出种种邪语，身做种种邪事。物以类聚，人以群分。邪见者总是较容易的与邪见者相遇相交往相摩擦。善人也总是较容易的与善人相遇相交往的。你若真是一个善人，若想遇到一个坏人坏事，有时还真不容易呢！作为一个邪见很重不学佛的普通人来说，他想遇到一些善人善事有时也是不容易的。这就是每个众生各自的因果业力，受业力的支配与牵连，恶人多会遇到其他的恶人及各种恶事来缠绕。所以说放生者，也将总会遭遇到诸多善人、更多的其他放生者，及佛菩萨、龙天护法善鬼善神的护持帮助。

（8）不要因为是一个人，没有同伴，就不去放生。人死后有哪个亲属好友伙伴是陪同你一起去见阎王的？还不是一个人孤零零的去。既然这样，应在世间活着时就锻炼独自做事的能力，不要依赖任何人，做自己认为是正确的事，不管别人是什么样的看法，他一个不学佛的凡夫的看法能有多正确。若他看错了说错了也做错了，日后自有他的苦头吃的。不要跟那种邪见很重的人走的太近，在你的贪嗔痴烦恼还没断掉多少前，他是会影响你的情绪的。要多亲近善知识，学习善法。

（9）放生有时也很辛苦，若没有交通工具可乘，就要走上一段路，此时需拿出毅力来。没有毅力和耐心，就不会有很大的成就。可以把走路当作是放生路上的一种体育锻炼，身体锻炼好了，才会疾病不侵。对于生命力较强的动物来说，可以走路去放生的，但生命力不强很容易死亡的动物，则最好乘车去放，早一点放掉，就多一份存活的希望。

通过放生可以得到想求的财富自在

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!