——世间大事皆由天注定

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王拱辰是北宋历史上著名的大臣，字君贶，年仅十八岁就高中状元，曾先后担任吏、户、礼、兵、刑五部尚书以及其他一些职位显赫的官职。然而王拱辰并非他的原名，其原名叫王拱寿，之所以改名是因为宋仁宗对他这个少年状元非常看好，故而御赐其名为“拱辰”。那么为什么说其改名是注定的呢？这里面还有这么一个故事。

据宋代古籍《括异志》记载：北宋文豪范仲淹在仁宗天圣年间曾任陈州通判，陈州地处今河南周口淮阳县一带。当时陈州郡守的母亲生了重病。郡守听说有一位道士有些神通，便把他请了过来，求他想想办法。道士答应尽力而为，于是就筑了祭坛还写了给神的奏章，便要开始做法事了。郡守和范仲淹关系不错，便请他参观。

范仲淹一见准备做法的道士就表示不相信，窃笑道：这样一个看起来平凡无奇的道人，又能有什么能力呢？而郡守却很相信道士，还对道士说：那么请你也查一查范仲淹将来的仕途如何？道士则答道：那就要到天曹处问一问了。道士随即开始做法，跪伏于坛上，直至第二天凌晨四更时都凝然不动，大家好奇的触碰他，他依然一动不动，身体还有些僵硬。

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到了五更天，道士的手足这才微微动了起来。大家把道士扶起来，他休息了好一阵子，这才对郡守说：您母亲尚有六年阳寿，目前的病不足为虑，很快就会好。至于范先生，他的禄、寿都还长着呢，将来必能高升。

郡守接着又问为何这次法事时间这么长。道士说道：我的元神上天查询后，已经出了天门，正准备返回身体时，忽遇天庭放明年科举進士榜，不能随便离开，因此在天上滞留了一段时间。

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范仲淹听了不以为然，问道：你既然看了天榜，那么我问问你，明年状元何姓？道士回答道：姓王，其名是双字名而非单字名，且最后一个字被墨涂抹，旁边又加注一字，我站的太远看不清。

不久后，郡守母亲的病果真好了。第二年科举考试后，朝廷放進士榜，状元正是王拱辰，其名本为“拱寿”，因仁宗对他很有好感，故而替他改了名，把“寿”字涂掉，旁边加注“辰”字，和道士描述的完全相符。至此范仲淹才相信这位道士真的有神通。

看了这则记载，真是令人惊叹：世间大事皆由天注定，朝廷放榜前，天上就已经放了榜，就连状元的姓名，乃至改名一事都是在天上早都安排好了的，人间的表现只不过是在最终实现这一安排罢了。

肾失功能肝硬化，死亡边缘庆重生

肾失功能肝硬化，死亡边缘庆重生

徐慧光居士，法号其尘，卅四岁，上海市人，现在台北经商。他曾毕业於一家外国语言学校，能讲几种外国语文，人的长相看来很聪明的，可是在这次大难以前，是不信仰任何宗教的；不但如此，他有他一套排斥宗教的辩驳法。俗语说∶「人无千日好，花无百日红」，这就是无常的写照。他在商场上活跃下，也赚了不少钱。可是「天有不测风云，人有旦夕祸福」，在一九七五年，正当廿九岁年轻力壮的小伙子，突然得了肾结石的毛病，其实这种病倒也没什麽关系，开刀之後，发觉肾功能丧失，紧接著发现肝硬化，连全身的整个动脉都硬化了。这在有事业前途的年轻人来说，不啻一声晴天霹雳，等於宣告了死刑。这种病甭说中国的医生不能治，连那欧美发达的西医也不能起死回生，在台大医院换肾小组召集人江万[火+宣]大夫不得已之下，开具了一张病危通知书，这无异是不可言宣的告示--难逃死亡的命运。
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「人之将死，其言亦善。」人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，临命终时，预知时至，身无病苦，心无贪恋，除此之外，十之八九，叫「死」字给吓坏了。徐居士那时没信佛，更不懂宗教的意义，遑论宗教的体验，不但其言亦善，其行为也很天真可爱，怎样天真可爱呢？当然是想逃这「死」关口呢！於是到巴拿马住进了伊丽沙白医院三个月，外国医生并不因为外国月亮圆而有办法，照样婉言劝走，等於国内一样的宣告，出了这个院，怎肯死心，又去美国旧金山市政医院，依旧如是，前後又折腾了几个月，无可奈何之下，还是回国来了。西医束手，改求中医吧，就请教孙利锐中医师，孙医师除行医外，旁究佛学，凡有看病的人，每多劝人信佛解厄。孙中医看过他的脉後，除了开些养肝调气的药外，还劝他看佛书才可挽回造化之功。当然，人生走投无路，任何人都成了贵人，由不信仰且排斥宗教的人，到了人之最後生存阶段，也就有倾向宗教的寻求，还是求生欲作祟吧，此人之常情，是无可厚非的。宗教带给他一股力量，这在他来说，简直是不可思议的事。
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一九七五年下半年，是他生命的一个转捩点，何以故？以宿世慧根及大悲愿心故。当他一切绝望之时，就想到宇宙之间到底有没有佛菩萨呢？然而世间上的人类都对这不可测的虚空遥拜，这虚空不就如同吾人心灵上的心性吗？这诸等问题，油然而生。他对面前的景象，突然生起了悲念，他誓言说∶「如果菩萨能救我活命，我愿生生世世来度化众生。」这个愿真是了不起的大，因为众生界是污秽的，是三毒五蕴的结合处所在，又是三界火宅所聚处，出胎入胎还得在众生界翻滚著，煞是不简单呀！发愿次日晚上做了个梦，梦很清晰，一位白色衣巾披袍很庄严的观音大士，端庄严谨，站在他的面前，菩萨显现慈祥地说∶「没关系，你放心，只要有毅力，有信心，这个难关可以过去，可以远离你。」又说；「你注意看报纸，不管好因缘，坏因缘，有这个人就传『法』给你。」醒了，是一场梦，好像真实的梦，菩萨的指示，历历在目。那时还不懂什麽是「法」。天亮了赶紧翻阅报纸，有一段小广告，香港来台的徐百鸿老师传授气功，一切慢性病，难治病，在短期指导下皆可有效痊愈。他心里好高兴，菩萨指示不管什麽法，目的要用法治病。人到没有指望的时候，那才专心呢，妄想打也打不起来啦！拜访了徐老师，求他指导修练气功，很用心去学，三个月後气脉打通（中医学说人身有奇经八脉及任督二脉），好像大病初愈，什麽肾功能丧失、肝硬化、动脉硬化，一切重病都烟消云散，无影无琮了。
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病好了，判若二人，心中之喜悦，可想而知。一九七九年五、六月间，由香港来台的吐登达尔吉活佛，在孙利锐居士介绍下，他皈依了上师修习密宗静坐、观行与持咒。现在他每天中午及半夜十二时都要静坐一小时及诵持经咒一小时，持之以恒，充满禅悦。
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一九七五年，真是他灾难的一年，更是生命突破的一年，也是好坏参半的一年。那年所经营的事业失败了，赔累不堪，几濒破产，但在修行的道路上，彻底了解了富贵是虚幻无实，那年的先愁苦後欢乐的景象，使他哭笑不得，但是菩萨救了他慧命，他是感激涕零。他只有依他的誓愿，投入观音菩萨的大悲愿海里去。他打坐，有时可达人我两忘的「无我」境界，法喜充塞著他。当他看经，深知一切经文，回光返照，了了觉知，佛陀是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者，他起了对众生可悯之心，你们怎麽不能会意佛陀的经旨呢？他相信他度众生的心愿必会实现。