放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。

（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

（三）(a)安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者(a)。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛欢天喜地。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。

（七）无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

（九）四时(a)。目前为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时(a)。

（十）永久福寿。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

总结：天下上就没有众生同等，优胜劣败才是这个天下的划定规矩，弱者裁汰，虽然听起来真的很残暴，但事实便是如许，人类传承下来绝对不是因为慈祥。

日前，一群登山爱好者正在梅沙水库后山岭登山时，不测发觉一只猕猴。该猴“占路为王”，勇敢向驴友讨要食品。本地住民推想，这只猕猴多是被人放生到该片山林里的。

市民冯师长教师说，头几天春光明媚，他和十几位朋侪沿小梅沙叠翠湖，徒步穿越马峦山，经梅亭达到梅沙水库南面山岭。此时，他们遽然听到前面有些人激动地叫嚣：“快来看啊，有山公。”大师一听，三步并作两步赶忙走过去。

只见林间黄泥路中，蹲坐着一只巨大的猕猴，满身披着灰毛，红脸长尾，模样形状严厉地虎视围观人群，云端梵学，大有“此路是我开，留下买路财”的架式。

冯师长教师尝试着取山公交换，接连向猕猴扔了几块饼干。猕猴技艺壮健，摆布开抓，竟将由空中飞来的饼干一个没有落地接住，然后递进嘴里啃起来，功力煞是深厚。围观的人见状，纷纭将身上的干粮递给它。猕猴没有惧生，只要送上门的，要末飞身接住，要末伸出爪子捉住。见猕猴专注地吃着食品，各人乘隙由它身旁绕过。

据梅沙住民引见，20年来，他们从没正在这片林区发觉过山公，这仍是第一次碰着。这头猕猴体发很洁净，多是刚被主人放生的。

冯师长教师说：“猕猴有肯定攻击性，期望登山者要小心。碰到它时，万万不必要太接近，以防被山公抓伤、咬伤。”

据了解，猕猴正在我国属于较普遍的猴类，但由于大批捕猎和栖息地被损坏等缘由，现在数目较少，处于接近渐危状况，属国度二级护卫植物。

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