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所以印光大师说,太上感应篇里面讲的,「祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。」「利人即是利己,害人甚于害己」,这孙容害了李叔卿,害人就是害自己,帮助人就是帮助自己,「利人即是利己,害人甚于害己」。「杀人之父者,人亦杀其父」,你杀人家的父亲,人家也杀你父亲。「杀人之兄者,人亦杀其兄」,你杀人家的兄长,人家也杀你兄长。「善事其亲者,其子必孝」,你能够去事奉你的双亲的,你的儿子一定孝顺的。「善事其兄者,其子必弟」,你对你兄长很尊敬,我跟你讲,你的儿女一定互相尊重,这叫「善事其兄者,其子必弟」,这个地方要念悌,「其子必弟」,孝悌。

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「如屋檐水,后必继前」,就好像我们屋檐,下雨的时候屋檐,那屋顶上的水会滑下来,顺着屋檐水会滴下去。「如屋檐水,后必继前」,后面的水一定往前冲嘛,前面走这样后面就跟着走这样,屋檐水就是这样。「如屋檐水,后必继前。由是观之,孝亲敬兄,爱人利物,皆为自己后来福基。」印祖这一段开示非常地好。由这样看来,「孝亲敬兄,爱人利物」,都是为自己将来植下好的福报基础,「皆为自己后来福基」,你来生他世的福报基础。「损人利己,伤天害理,皆为自己后来祸本」,将来下地狱的原因,是你「损人利己,伤天害理」。孙容把李叔卿害死了,把他的妻子害得上吊自杀,孙容他难道不要下地狱吗?他下一世不要还命债吗?要还哪。这就是「损人利己,伤天害理,皆为自己后来祸本」。

「人虽至愚,断无幸灾乐祸,趋凶避吉者」,人再怎么笨,絶对不会幸灾乐祸,看到灾祸来说,很好很好,这叫「幸灾乐祸」,再笨也不会「趋凶避吉」,好的事他避开,坏的事他往前走,再笨也不会这样做,「趋凶避吉」。「而究其所行,适得其反何也」,可是偏偏他所做的,又刚好适得其反。为什么他会这样做呢?为什么他会去「损人利己,伤天害理」呢?「以其未遇明理之人」,因为他不懂得因果道理,他不懂伦理道德,没有遇到明理的人来教他,「为彼详细发挥因果报应之事理故也」,没有人来帮他讲解这个因果报应的事情。

「天下不治,匹夫有责」,天下太不太平,跟每一个人都有关系。一个人如果行善,世间就多一件善事。一个人造恶,世间多一个造恶。为什么现在会共业这么严重?大家都在造恶,所以共业就严重了。一个人造善,天下就多一分祥和。一个人造恶,天下就多一分灾难,大家都造恶,灾难就来了,就「天下不治,匹夫有责」。

「匹夫何能令天下治乎」,个人怎么可以让天下太平呢?「使天下之人,同皆知因识果,则贪瞋痴心不至炽盛」,如果每一个人都知道「知因识果」,贪瞋痴的心都断掉了,不会这么茂盛,不会这么炽盛,这么强烈,「杀盗淫业,不敢妄作」,就不敢造杀盗淫妄了,就不敢妄作非为啊。

「爱人利物,乐天知命,心地既已正大光明,则前程所至,无往不是光明之域。」人人都能够「爱人利物」,人人都能够「乐天知命」,每一个人心地都光明正大,那么这个社会就祥和了,前途就一片光明,大家就有未来,「无往不是光明之域」,无往而不利,那未来就是一片光明的美景。这个是印光大师续篇,「到光明之路」序文,有一本善书叫到光明之路,印祖为它题序文这里面的,「到光明之路序」这里面,印祖讲出来的,他讲得非常好。

摘自太上感应篇汇编(第一九六集)黄柏霖警官主讲

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