5、供佛水果一般能摆放多久？

6、“供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。”

7、现在，有许多人没有吃水果的习惯，因此，通过“供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用”，养成每天吃水果的良好习惯。营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以，现在一些懂养生的家庭，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐。

8、有许多人，供佛的水果供到烂了扔掉了，多浪费。

9、还有一些人，给自已吃的水果，就买“好”水果，供佛的水果，就买“不好”的。这那谈恭敬心。因此，买水果供佛，最好买大家都喜欢吃的水果。

10、佛教一般教人去恶行善，佛教徒以「放生」来实践善事善行，有些寺庙、出家人更把「放生」视为弘法的工作。那么「放生」有什么意义呢？

二、杭州放生团网站

1、上天有好生之德，世间最宝贵的就是生命。

2、佛教主张不杀生进而倡导放生，就是尊重一切生命的最佳体现。释迦牟尼佛在修行时，为了救一隻鸽子、兔子，自己愿意「割肉喂鹰，捨身饲虎」，来挽救这许多生命。

3、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。

4、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？还有需要注意什么？谢谢法师

5、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。

6、

问：「放生一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物，请问这样放生不是让这一条鱼造业吗？」

7、净土法门法师答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

8、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

9、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

10、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。