2、若是一小我天天对峙放一万个性命,须要三十年才能够放够一个亿,若是有一万同建遵照共建回向发愿一同共建,只要每人每一年最少放一万小性命,则每一年每一个同建皆相同于放了一亿个众生。若是您情愿节约大批的时候、精神和款项,用以处置这类关于佛法和本身极具意义的事情的话.请不管接纳集体和小我放生哪种情势,毕生依止共建回向而回向放生,即共建放生。以此共建好事:①能够到达一小我没法企及的好事成功。②为每小我最大水平地节约了人、财、物力和时候,因而这是顺应众生才能的最好法子。③顺应了上师佛陀的心愿。诚如《风雅广佛华严经》中所言:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。”

3、堪布慈诚罗珠开示:“取法王等高僧盛德们共建可当下证悟、或几年后证悟,全是不一定的,还要看本人当前的建行情况。

4、“我们此刻曾经放了快要两个亿的性命,到场放生的每一个人都能获得这份好事。这类善法自己就危如累卵,假如再加上如理如法地发心和回向,好事就更危如累卵,必定可以清净我们所有的罪业。”

5、大持明者晋美彭措法王曾开示民众及统统门生:“正在终法时期,放生是诸善事中能让诸佛菩萨、基础上师生起欢乐的独一的因。”这也便是阿秋法王赏赐放生传授之基础目标。关于发愿毕生共建如是放生事业的徒众,(阿秋)法王仁波切曾数次授记其将随意率性往生极乐刹土或莲师刹土。

6、“统统有漏善法中,无有能比放生之好事大。凡是别的善业,若自心没有净,就无有好事,但放生时,不管其心净或没有净,其事皆是直接对众生有益,因此有没有可胜言的善果,哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。”“戒杀放生是大乘菩萨天职中的事,还是圆满成佛资粮的最大利便。

7、索达吉堪布、堪布慈诚罗珠、堪布益西彭措、索达吉堪布号令放生中说:一般说来,除证悟空性之胜义善法以外,若以世俗谛的尺度分辨,则统统有为善法,诸如诵经、持咒、扶养、星期等等,其好事均没法超胜放生之好事;而一切恶业中则以杀生为最恐怖、最比较严重。

8、躲地有名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云:“统统崇高猥贱众,此生下世安泰法,无此放生更殊胜,转绕瞻洲之好事,同等放生一牛犊,念诵七亿观音咒,同等放生一小牛,吾至阎罗境见此,今莫忘失空行语,厉力放生牛犊等,乃有无量好事还。”——若天天5万需5小时,最少40年才完成7亿。

9、龙树菩萨正在《大智度论》中就如许讲过:“诸余罪中,杀业最重。诸好事中,放生第一。”

10、近代禅门高僧虚云老和尚:“我们要勇猛精进,要内外加建。内建,便是单单的参一句‘念经是谁’的话头,或念一句‘谢天谢地’,没有起贪嗔痴恚各种其他动机,使真如法性得以泄漏。外建,便是戒杀放生,将十恶转为十善,没有必要一天到晚酒肉薰天,制无边的罪业。”佛印禅师:“戒杀念经兼放生决到西方上品会.”