6、那边的触尘也是难以思议，走正在西方净国的黄金空中之上，那应该是十分坚固的吧？事实上踩正在上面如兜罗绵，意义是说十分柔嫩，并且身心十分舒服，全部触感和你正在人间上的统统五欲比，显明超出甚多。所以这个意义是说，人间生活的享用，比起极乐净土来，基础没有算什么；人间认为的享用事实上全是苦，特别这一些苦搀杂了很多没有清净的业，所以真的要享用应该到净土天下，或兜率陀天如许的天下往。

7、所谓兜率陀天的天下，并这不是跟天人住正在一起，反而是兜率陀天上有平生补处的大菩萨，弥勒菩萨现正在正正在那边，所以我们能够亲近如许的大菩萨获得天人身。天人身的话一样能够享用天上的甘露，所以您正在五欲上的受用将会超越人间，所以五欲的受用这不是题目。

8、极乐净土能够正在五欲的受用当中让众生利便能够精进，但是人间的五欲受用却要让您持续地制业，正在制业中享用一点点甜蜜的果实，这就像刀尖上的蜜，看起来十分香甜、味道鲜美，但是当您用舌头往舔蜜的时间，会被芒刃所割伤！

9、由于我们的色身全是四大假合而成，这世间一切全是不稳固的；而净土天下并非如此，正在那边您不容易有诞生的痛苦，莲花直接化生，并且不容易老，能够正在受用清净五欲的过程中，维持色身不容易呈现朽迈迹象。虽然不能说不容易逝世，但西方净国的寿命很是很是长，难以测算。

10、所以我们应当想：究竟什么样的境地、田地是我下一生应当前去的处所？我这一生受用五欲，是否是本身应得的，是否是非分的？所以受戒起来没有那末难题。佛施设这个戒，其实不是叫大师摒弃统统五欲，由于我们还达不到对五欲作极度分明的实相观行，正在这类情况下，应当思惟，戒律其实不违反人间的五欲，只要你本身受用的五欲是正当的，正在一个范围内，那样受用并没有题目。