一、养的金鱼死了放生好吗
1、
天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业深重，递相酬报，而沦为异类畜生;一旦障消债除，皆可投生善道，乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。
2、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为父母亲眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的亲人。
3、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生，可解冤释仇，消灾免难，免除冤杀恶报。
4、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，缔结善缘。
5、因果报应，如影随形，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古不变之铁律。放生即是救命，自利利他，种善因必得善果。
6、《金光明经》上有个故事：佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况，他就跑到那边去看，只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘，现在，谁闻其名号皆生善趣世界……因此，他想诵此佛号，于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量，为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉，于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养，与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫……南无阿弥陀佛
7、
放生吃素，为魔第一大怕，所以他们尽量破坏，为什么呢?
8、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个更有效。
9、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。
10、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。
二、武汉市放生护生协会地址
1、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。
2、放生非常重要，虽然刚开始放生会有很多障碍，但只要发大愿坚持放上一段时间后，就会发现障碍越来越小。放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么?
3、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起。
4、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种。不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道，不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，不要把放生和发财等同起来，不要把放生作为发财的一个手段，那样就不是发菩萨心了。
5、因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别的法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。
6、放生与吃素是大家同时做的,一人吃素能就能救1700条生命，一人一生能放生救无数的生命。
7、长期吃素需每天吃以下几种食物：
8、谷类(如粗细粮、米面杂粮)
9、豆类(如大豆、红豆、绿豆，还有豆制品，如豆腐、豆浆)
10、蘑菇、紫菜(这两样属蔬菜类，但因为重要，所以单独列出来。蘑菇类可提高抵抗力。紫菜可补充维生素B
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